作者：杨理查（Richard Yeo，1948-），澳大利亚格里夫斯大学文化与历史学院科学历史哲学专业荣休教授。著作广及17-19世纪科学的社会与智识思想史领域，主要研究议题包括自然神学、培根主义、科学权威性和威廉·惠威尔的科学事业。早年任教悉尼大学、新南威尔士大学，在悉尼大学从事历史与心理学研究期间，完成博士学位论文《自然神学与英国知识哲学1819-1869》（1977）。合作主编《科学方法的政治与修辞：历史研究文集》（1986）、《讲述科学人生：科学传记论文集》（1996）。2014年出版专著《笔记档案·英国才俊·早现代科学》。
译者：姚雅欣，1971年生，哲学博士，山西大学科学技术史研究所教师。《社会认识论》中文版译者。

威廉·惠威尔，现在被认为是第一位系统论述科学历史哲学（HPS）的学者。本书表明，在英国维多利亚时代早期，“科学”和“科学家”的社会地位与智识地位仍是饱受争议的重要问题，他如何在这种语境中全身心投入元科学批评事业。在创制诸如“正极”（anode）、“负极”（cathode）、“物理学家”（physicist）、“科学家”（scientist）等术语的过程中，惠威尔的贡献不仅在于创制了科学词汇，更创造了我们今天讨论科学时运用的这种语言。惠威尔关心的科学本质，具有最广义的基础——科学的历史、精神气质、形而上学基础，科学的宗教、教育与社会寓意，以及科学实践者的智识与道德传记。关于这些议题的争论，曾经在一种由书籍、期刊、信件、布道会构成的公共论坛上展开。在这些争论中，惠威尔是重要但非唯一的参与者；不过，相较于约翰·赫歇尔、大卫·布儒斯特，惠威尔更加努力证明自己作为一位元科学评论家的角色，与此同时，他还建立了关于科学历史和哲学的特定语言和多种概念。惠威尔的工作不仅旨在努力定义科学，而且他要厘清自己的职业是担当先锋的科学批评家。

“由于我们不能用physician（内科医生）称呼一位物理学耕耘者，所以我已经称其为Physicist（物理学家）。我们历史学家需要一个通用名称来描述一位科学耕耘者，我倾向称其为Scientist（科学家）。因此，我们可能说，作为一类艺术家，是一位音乐家、画家，或诗人；作为一类科学家，则是一位数学家、物理学家，或博物学家。”
——《归纳科学的哲学》1840
惠威尔在《归纳科学的历史》中指出，对过往科学发现的考察，“不仅会提醒我们现在已经掌握了什么，而且会教导我们如何提升和增进自身内在修养”，还会“昭示一种最可信的方式，用来指引我们未来努力的方向，就是不断补充我们内在修养的广度和完备性”。因此，科学史可能为一所大学的科学课程体系奠定基础。这里昭示出20世纪通过科学史来讲授科学的方向，最著名的是哈佛校长科南特开启的科学课程通识教育计划，库恩最初在这项计划中担任教学助理，期间酝酿的那些想法最终形成《科学革命的结构》。
惠威尔撰写文章总是面向“普通读者”或“每日每时不断拓宽的具备智识素养的读者圈”。他深感“普通人需要一般性主张，因为对他们来说，这是唯一具有知识味道的主张”，公众寻求比较宏观的观点，而非细小琐碎的事实。专家有责任为公众提供方便可及的科学解释，如果专家不这样做，无知的普及者将会制造出各种误导性的颂扬之词，进而对公共理解科学造成破坏。

中文版序001

原版序016

缩略语018

第一部分001

第一章导论003

一、概论惠威尔的事业012

二、概论惠威尔020

三、惠威尔的朋友和批评者029

四、对术语的注解034

五、以下各章思路035

第二章科学与公共领域038

一、科学与自然神学040

二、“科学”与科学先生044

三、维多利亚时代的期刊与公共领域053

四、公共领域的科学061

第三章元科学：作为一种职业067

一、科学的旁观者072

二、惠威尔：作为博学之士078

三、惠威尔：作为科学哲学家085

四、定义一种角色087

五、科学与浪漫主义090

六、角色定位：是一位批评家吗？100

 第二部分105

第四章评论科学107

一、科学与各种评论107

二、惠威尔的早期评论121

第五章道德科学家161

一、自然神学与道德科学家164

二、惠威尔的桥水论：道德先生与道德方法167

三、个人 VS 机构173

四、牛津运动者对机构科学的批评175

五、理论家的道德角色178

六、冲突性格：弗拉姆斯蒂德 VS 牛顿181

七、另类科学观189

八、评论193

九、牛顿：作为一位典范？195

第六章运用历史203

一、历史：作为元科学204

二、维多利亚时代早期的历史意识209

三、启蒙运动时期的科学史考察210

四、学科史212

五、运用历史214

六、方法225

七、革命233

八、这部故事的道德性241

第七章道德科学248

一、经验论与观念论250

二、反击功利主义254

三、方法 VS 认识论257

四、惠威尔事业的智识语境262

五、惠威尔科学哲学的道德性264

六、惠威尔的早期哲学反思269

七、政治经济学与道德274

八、道德：作为这项归纳事业的组成部分280

九、惠威尔对事业的新感受285

十、《哲学》出版之后289

 第三部分293

第八章科学、教育与社会295

一、旧知识与新知识295

二、永久性知识 VS 进步性知识303

三、数学问题与各门“永久性”科学307

四、两种国家心智的问题314

五、科学、技术与社会317

第九章科学的统一性327

一、道德科学与物质科学的类比335

二、多种限制：指向惠威尔科学哲学中的统一性340

三、元科学冲突343

四、惠威尔、实证主义与元科学346

五、惠威尔获得的支持性回应348

六、元科学：无需统一性？356

附录科学家：一个词的故事365

一、科学：这个词的演进367

二、科学家：这个词的引入374

三、科学家：这个名称遭到反对381

四、科学家：霍尔为这个词辩护386

五、科学家：这个词的现代用法393

参考文献399

索引444

译后记458