上辑 理论篇
第一章 作为“论笔”的文学批评
——从阿多诺的“论笔体”说起
第一节 必也正名乎：为何用“论笔”对译“Essay”
第二节 从哲学到文学批评：阿多诺所谓“论笔体”
第三节 从随笔到“论笔”：文学批评的文体革命
第二章 作为方法的文学批评
——阿多诺“内在批评”试解读
第一节 Kritik、criticism语词考
第二节 内在批评诞生的历史语
第三节 内在批评的致思路径与操作方法
第三章 征服读者群
——《什么是文学?》中的大众观一
第一节 “我们有读者，但无读者群”出场的历史语境
第二节 知识分子与大众的新型关系
第四章 从“审美中心论”到“审美／非审美”矛盾论
——童庆炳文化诗学话语的反思与拓展
第一节 守成与斗争：“审美中心论”的成因
第二节 审美之常与文学之变：文化诗学话语的困境
第三节 “审美／非审美”矛盾论：文化诗学的一种拓展
第五章 走向一种批判诗学
——从法兰克福学派的视角看中国当代文化诗学
第一节 “审美中心论”的主要问题
第二节 走向批判诗学的必要性与可能性
第三节 在“文学介入”与“艺术自主”之间
下辑 实践篇
第六章 文学活动的转型与文学公共性的消失
——中国当代文学三十年的回顾与反思
第一节 何谓公共性
第二节 文学公共领域的形成
第三节 文学公共性的消失
第四节 何处寻找公共性
第七章 在大众阵营与精英集团之间
——路遥“经典化”的外部考察
第一节 大众阵营或读者要素：网民发声与数据说话
第二节 精英集团或文学史要素：冷遇景观与善待迹象
第三节 民选经典或民间经典化：路遥其人其作的绿色通道
第八章 在《讲话》与种种“讲话”之间
——也说赵树理与《讲话》的貌合神离
第一节 到群众中去：赵树理对《讲话》的深度落实
第二节 不想写和写不出：赵树理对《讲话》的过度反应
第三节 写什么和怎么写：赵树理对种种“讲话”的无所适从
第九章 知识分子的底线意识或聂致远的书生气
——重读《活着之上)》
第一节 令人纠结的底线
第二节 单向度的书生气
第十章 批评进城与学术还乡
——张柠的学术之路与批评之旅
第一节 潜伏与出击：在媒体派、作协派与学院派之间
第二节 赋魅与祛魅：在文学批评与文化批评之间
第三节 自传民族志：在乡村经验与城市经历之间
第四节 学院逻辑与媒体表达：在学术性与文学性之间
附录 访谈篇
对话与融合：德国批判理论之思与中国当代文化批评之探
一、在文学和社会之间
二、当代中国视野下的文化研究
三、作为知识分子的自我反思
法兰克福学派的解读与视角
一、“奥斯威辛之后”命题与小题大做
二、用法兰克福学派的视角观照中国问题赵树理精神与说真话的勇气
一、“西马”视角与赵树理的价值
二、可说性文本与症候阅读
三、长镜头、日常性与赵树理的幽灵
诗学：开端、意图与方法
一、批判诗学的开端
二、批判诗学的意图与方法
三、批判诗学的未来
参考文献
后记
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