目 录
Ⅰ 中国本有社会学
中国社会学不可回避的根本问题——从 “社会学的春天” 谈起 (3)
一 九年回顾与评估 (3)
二 必须触及社会学发展不可回避的根本问题 (5)
三 唯有自主创新才能迎来 “ 社会学的春天” (12)
四 唯有回答实践提出的新问题才能有重大的自主创新 (16)
五 建议 (20)
中国社会学源流辨 (23)
一 关于 “ 社会学” 学科性质与现代性的关系 (23)
二 关于 “ 中国历史上有没有社会学” 的疑问 (26)
三 关于 “ 中国社会学” 之 “ 源” (34)
四 关于 “ 中国社会学” 之 “ 流” (38)
五 两条路径, 两种结果 (41)
中国本来就有社会学——2015 年 11 月 15 日在南京市社会科学院举办的“生活方式讨论会” 上的讲话 (45)
一 可喜的转变 (45)
二 深刻的反思 (46)
三 一个焦点 (47)
四 一个假说 (48)
五 一个关键 (48)
关于中国社会学的起源问题——2015 年 11 月 27 日在山东大学的讲座录音整理加工稿(摘要) (50)
一 山东文化的三大贡献 (50)
二 转移文化场景 重新调整思路 (51)
三 运用中国思维方式看待学科起源问题 (53)
四 思维方式问题背后是文化自觉问题 (56)
五 文化自觉问题背后是国运问题 (58)
中国社会思想史研究的主轴 (62)
一 关于 “ 中国社会思想史” 学科含义的思考 (62)
二 中国社会思想史的主轴应是中国社会学起源和发展史 (64)
三 “ 中国社会思想史” 要重新定位 (67)
文化自觉与中国社会学研究 (70)
一 中国社会思想史的核心内容 (70)
二 从根本上解决中国社会思想史被边缘化的问题 (75)
三 增强文化自觉是发展中国社会学的必要前提 (77)
Ⅱ 群学概念体系
群学精义和基础性概念 (85)
一 “ 群” 的属性 (86)
二 “ 群” 的辨正 (87)
三 “ 群学” 的要旨 (88)
四 荀子 “ 群学” 的命题 (89)
中国社会学崛起的历史基础 (90)
一 怎样认识中国社会学的学科史 (91)
二 怎样对待中国社会学的学科史 (95)
三 怎样探寻中国社会学崛起的历史基础 (101)
史海拾贝——中国社会学概念体系的历史资源 (104)
一 中国社会学起源问题的根本性 (104)
二 以本土概念体系确证中国社会学 (105)
三 关于中国社会学的基础性概念 (109)
四 关于中国社会学的基本概念 (115)
五 研究中国社会学概念体系对于实现中国社会学崛起的重要意义 (133)
六 结语 (134)
《中国社会学: 起源与绵延》 后记 (136)
华夏品位的社会学——2017 年 5 月 18 日在中国人民大学 “郑杭生社会学大讲堂” 的演讲 (138)
一 历史基础 (138)
二 关于 “ 群学” (139)
三 史海拾贝 (141)
四 概念体系 (143)
五 结语 (146)
Ⅲ 群学命题体系
论群学复兴——从严复 “心结” 说起 (159)
一 群学正名 (160)
二 群学要义 (165)
三 群学特质 (174)
四 群学新命 (181)
论群学元典——中国社会学话语体系的第一个版本 (193)
引 言 (193)
第一节 “ 一线四层” : 群学元典的基本格局 (195)
第二节 环环嵌套: 群学命题体系的原本结构 (202)
第三节 整合—贯通: 群学命题体系的演进逻辑 (206)
结 语 (211)
欲兴其学 先正其史——略谈中国社会学史研究 (216)
一 为什么要重新书写中国社会学史 (216)
二 关于 “ 群学” 与 “ 社会学” (219)
三 为什么要重视命题演进史 (222)
四 群学命题体系的学术价值 (224)
关于群学创立的社会基础和思想基础 (228)
三为祭酒——稷下学宫与群学孕育 (236)
一 关于稷下学宫 (237)
二 荀子与稷下学宫 (240)
身劳而心安 (243)
一 “ 身劳而心安” 的提出 (243)
二 提出 “ 身劳而心安” 的社会背景 (245)
三 “ 身劳而心安” 的含义 (246)
四 “ 身劳而心安” 的价值 (248)
Ⅳ 中国社会学的学科自信
后 记 (332)
