古代的文人、画家常常对山林寄托以出离尘嚣缰锁、比邻烟霞仙圣的想象，但现实中的山耕、山居，是另外一部历史。“以山为业”一方面是说人们以山场为生计资源，另一方面也是在说人们围绕着山场资源形成各种权利关系，这些权利关系，在传统中国通常被笼统称为“业”。 唐宋以来，东南山场被加速开发。从最初的“无主”状态，即山场上的所有资源对所有人都开放，到山场被现代测量手段精细测量划界、人们以各种权利证明对山场中的特定资源和各种权利进行确权，是一个漫长的历史过程。“界”的出现，是这个过程中关键性的一步。“界”是山场确权中的一个核心概念，它也是山区的人们在“以山为业”的实践中，逐渐创制并明确的一套有关山场的知识。

引言
私占与定界
依山而居
树封立界
山坟与坟山
寺观占山
结界与经界
作为山林寺院神圣空间的“界”
南宋经界与寺观山场的登记
积步与税亩：山业记录中的界址和面积
争山争界
南宋的山界争讼
鱼鳞图册中的山场信息
明清山场争讼及鱼鳞册籍的应用
未登记山场的界址争讼理处
界址的定名和演化
民国时期的地籍调查与山界争讼
民国地籍调查中的山场信息
土地陈报与山场争讼
政区之界与山产之界
结语：界与确权的历史
“洞天福地”的另一面：作为生计资源的山
在“公地悲剧”之外：从历史角度看山场确权的出现
赋役制度与山场确权
山场的“权利束”与权利的边界
后记：山里人的故事