目录第一章主体性“自我意识”逻辑的初步建构：青年马克思
博士论文的思想导读
一、“自我意识”哲学维度的凸显：以主观形式解读希腊哲学的
重要性
二、“感性直观”之于经验实证的优越：主体自我心灵自由的
获得
三、“原子”个别性特征的显现：“偶然性”对“必然性”的
打破
四、主体建构逻辑的不足：历史唯物主义的缺席及其理论后果
第二章一般唯物主义理论的初步建构：《黑格尔法哲学批判》
及其“导言”的深层解读
一、“苦恼的疑问”与阅读费尔巴哈：对黑格尔唯心主义方法论
批判的理论基础
二、对黑格尔思辨思维的批判：法权唯物主义思想的集中表现
三、“人的根本就是人本身”：人本学唯物主义理论的初步建构
四、一般唯物主义理论建构后需要深入推进的问题
第三章人本主义异化史观的逻辑建构：《1844年经济学哲学手稿》
的深层解读
一、有利有弊：从国民经济学出发来思考私有财产的双重逻辑
后果
二、异化劳动：以经济学概念来注释人本主义思路的现实指向
三、人与人之间关系的异化：人与物（私有财产）的关系异化的
实质
四、人本主义异化史观的形成：从人性的角度完成对资本主义
社会的批判
第四章从劳动异化到社会关系的异化：《穆勒评注》的文本
解读
一、劳动异化依然是《穆勒评注》的核心话语
二、对货币的本质问题的探究
三、交往异化的根本问题在于私有制的出现
四、从劳动异化走向社会关系的异化
第五章一般历史唯物主义的理论建构：《神圣家族》的文本
解读
一、对蒲鲁东政治经济学的肯定
二、通过对黑格尔思辨哲学的批判来批判施里加的唯心主义
三、现实的人才是全部人类活动和人类关系的本质
四、思考历史的发源应当从“粗糙的”物质生产中去寻找
第六章马克思主义哲学新视界的前夜：《评李斯特》的思想
解读
一、李斯特对精神要素的抬高呈现出唯心主义的表象
二、避开私有财产而“自由”的劳动是无为的
三、社会的物质活动是废除私有制的前提
四、私有制条件下的工业的消亡具有必然性
第七章实践、社会关系与革命：《关于费尔巴哈的提纲》的
思想导读
一、实践是革命的社会现实关系的实践批判
二、人的本质是革命性实践基础上的社会关系的相互作用的
结果
三、革命是打倒直观唯物主义的关于实践的批判的革命
参考文献
展开
