作为曹禺重要的代表作之一，《原野》在中国现代戏剧史上有着重要地位。作者高度重视此剧，在不同时期不断修改打磨，众多研究者也对其表现出浓烈的兴趣。 纵观《原野》的研究史，学界对《原野》的评价一直有着鲜明的褒贬立场与明显的时代差异，这种评价的转变正折射出社会思潮和意识形态演变的轨迹。本书旨在通过资料汇编，让读者不仅能够全面深入地理解《原野》，而且能够从中透视出时代发展演变的脉络。

《<原野>研究资料》导读
《原野》附记
关于《原野》
关于《原野》——曹禺自己的意见
评曹禺的《原野》
谈《原野》
曹禺的三部曲及其演出：《雷雨》《日出》《原野》
评《原野》
《原野》的故事和人物
谈曹禺的戏剧
曹禺作品研究(之《原野》)
《原野》出演的前奏曲
《原野》观后
看罢《原野》以后
《原野》观后感
电影与戏剧：银幕与舞台上的《原野》
短评：《原野》
曹禺引得——《雷雨》和《原野》注疏
读书笔记：《原野》
《原野》重演
略谈《原野》
人类的民主：原《原野》
欢迎新的《原野》
金子论——《原野》中人物之二
焦大星论——《原野》中人物之三
《原野》观后
《原野》所倡导的原始精神——兼论其舞台技巧
《原野》论
《原野》简论
我爱《原野》
谈曹禺对《原野》的修改
重评曹禺的《原野》
《原野》和表现主义
《原野》中的仇虎并非农民形象
仇虎式的农民和仇虎式的复仇
话剧《原野》观后
也论《原野》
论《原野》
论《原野》的人物性格及其关系构成
《原野》研究述评
野性的呼唤——重读《原野》
重评仇虎的复仇悲剧
基督教、象征主义、表现主义的三位一体——《原野》创作论
论《原野》的精神内涵——兼评《原野》研究中的某些观点
失去理智的疯狂：《原野》新论
评《原野》中的神话、象征及审美理想
《原野》是一部佳构剧
曹禺与斯格里勃和奥尼尔——再论《原野》是一部佳构剧
《原野》中的宗教观念
《原野》的象征意义
《原野》新论
展示灵魂深处的冲突：生命的悲剧与文化的悲剧——重读《原野》
文化与心理：《原野》的潜在世界——兼谈曹禺前期创作的整体语境
《原野》中的浪漫主义和自然主义——《原野》新释
从演出史看《原野》的接受
《琼斯皇》与《原野》中的表现主义
文明的批判——从戏剧意象论曹禺《原野》的主题
话剧《原野》改编的三阶段及折射出的问题
血仇困境中的人性与阶级救赎——以话剧《原野》为中心
何处“放虎”，哪里“归山”？——社会演进中的《原野》呈像变迁
用色彩解读原野
“使命”为幌子，“自欺”为动力的谋杀者——再读经典剧作《原野》谈仇虎的人物形象
“父权制”游魂下的《原野》
从“非理性”戏剧叙事到民族新旧嬗变——《原野》的意义和裂隙
后记