颜李学派是中国历史上一个颇具特色的学术流派。该学派提倡实文实行实体实用，目的在于为天地造实绩，为生民谋福祉。尤其是其创始人颜元的思想，具有显著的平民性、务实性、批判性和创新性，在中国哲学史、中国思想史、中国教育史上都具有特别重要的地位。颜李实学也逐渐成为与魏晋玄学、程朱理学和陆王心学等相提并论的一个重要的学术体系。早在20世纪前半期，其思想便已远播东亚和欧美。近年来，韩国的相关研究更是硕果累累。作者倾数十年之精力，对这一学派的思想进行了深入研究，对这一学派的文献进行了全面认真的整理。本书之主体，就是作者的部分研究成果。而作者对中国教育史、中国思想史、中国文学史的研究成果，也正好与这一思想体系相映成趣。崇实与求是，乃其思想主线也。

颜元评传
前言
绪论
上篇
第一章 身世与家事
一 出身
二 家事
第二章 业师与朋友
一 业师
二 朋友
第三章 设学与执教
一 “思古斋”与“辛兴学规”
二 “习斋”与“习斋教条”
三 主教漳南书院
四 桃李芬芳
第四章 东寻与南游
一 东出寻父
二 南游中原
第五章 著述与创作
一 专著类
二 评注类
三 诗文类
四 抄录类
五 散佚类
中篇
第六章 颜元学术思想概论
一 颜元学术倾向的演变历程
二 颜元学术思想的特点
三 颜元实学思想之成因
四 颜元实学思想的影响及后人对颜元的研究
第七章 颜元的政治思想
一 以“民命”为旨归，是颜元政治思想的重要特色
二 借“封建”而倡民治，且以精简机构
三 建言废科举，而借“乡举里选”“公课”以倡民主
四 颜元政治思想中的糟粕
第八章 颜元的经济思想
一 均田亩
二 兴水利
三 教以济养
第九章 颜元的义利观
一 颜元义利观的主要内容及其成因
二 颜元义利观的成因
第十章 颜元的军事思想
一 颜元军事思想的主要内容
二 颜元军事思想的成因及影响
第十一章 颜元的礼仪思想
一 颜元对礼的重视
二 颜元与程朱礼学的决裂
第十二章 颜元的崇儒思想
一 颜元对非儒学派的认识与批评
二 颜元对儒的认识与尊崇
……
下篇
李塨评传
张之洞《劝学篇》评注
《河北省志·教育志》（节选）
史志作品拾零
前言、后记和随笔