梁鸿鹰：回望如歌岁月开创全新境界——《<文艺报>70周年精选文丛》总序
上
1952年
冯雪峰：中国文学中从古典现实主义到无产阶级现实主义的发展的一个轮廓(节选)
1955年
唐锼：学习鲁迅的战斗精神
1956年
张光年：艺术典型与社会本质
王瑶：论鲁迅作品与中国古典文学的历史联系
1958年
茅盾：夜读偶记——关于社会主义现实主义及其他(节选)
1960年
柳青：谈谈生活和创作的态度
1961年
宗白华：中国艺术表现里的虚和实
朱光潜：整理我们的美学遗产，应该做些什么
臧克家：古典诗歌中的自然景物描写
1962年
王力：中国古典文论中谈到的语言形式美
郭沫若：诗歌漫谈
王朝闻：齐白石画集序
沐阳：从邵顺宝、梁三老汉所想到的
1963年
柯灵：给人物以生命——艺术概括谈片之二
茅盾：关于曹雪芹——纪念曹雪芹逝世二百周年
1964年
文洁若：《红岩》在日本
1965年
李基凯：关于怎样写中间状态人物问题——用《不能走那条路》《年青的一代》《千万不要忘记》的
成功经验驳“写中间人物”论
1978年
巴金：迎接社会主义文艺的春天
吴组缃：谈《水浒传》
丹晨：文艺与泪水
袁良骏：鲁迅研究中值得注意的几个问题
1979年
姚雪垠：漫谈历史的经验
程代熙：文艺必须真实地反映生活——读书札记
钱谷融：文艺创作的生命与动力
1980年
唐挚：更好地表现新时期的社会矛盾(纵横谈)
吴泰昌：大兴争鸣之风(纵横谈)
宋遂良：坚持从生活的真实出发——长篇小说创作问题探讨
刘西渭：常情常理
李国涛：新艺术手法和固有的文学观念
1981年
王元化：和新形式探索者对话
李泽厚：审美与形式感
周良沛：有感“新的美学原则”的“崛起”
袁行霈：文学与时尚
1982年
徐迟：现代化与现代派(转载)
理迪：《现代化与现代派》一文质疑
1983年
袁可嘉：西方现代派文学三题
严家炎：历史的脚印，现实的启示——五四以来文学现代化问题断想
谢冕：通往成熟的道路
秦兆阳：谈“情”
贺敬之：当前文艺思想的几个问题
1984年
冯牧：投身到伟大变革的生活激流中去
1985年
季羡林：外国文学研究应当有中国特色
冯牧：关于创作自由和评论自由
阿城：文化制约着人类
林兴宅：系统科学方法论与艺术
周政保：小说创作的新趋势——民族文化意识的强化
刘再复：文学的反思和自我的超越
刘梦溪：文化意识的觉醒
钱念孙：文学之“根”的多向伸展和寻“根”眼光的扩大
黄子平：文体的自觉
刘思谦：小说创作中的悲剧观念
1986年
程代熙：对一种文学主体性理论的思考与述评——与刘再复同志商榷
杨眷时：充分的主体性是文艺的本质特征——与陈涌同志商榷
鲁枢元：论新时期文学的“向内转”
1987年
王晓明：社会历史批评方法的再思考——从伊格尔顿的《文学理论导论》谈起
邹平：现代都市美的失落和寻找
陈骏涛：当前理论批评建设管见
张首映：两种批评理论及方法
陈晋：平民的生活与贵族的艺术——部分青年文艺创新的内在矛盾
南帆：读者是什么
张韧：批评的尴尬
童庆炳：解开艺术创造之谜
滕云：呼唤史诗
陈孝英：新时期文艺中的喜剧意识
蔡翔：再来一条腿
蓬生：巴赫金复调小说理论
於可训：小说文体的变迁与语言
靳大成：对人类学批评的多种可能性的资格论证
吴秉杰：面对发展了的审美形态
朱立元：文学批评主体性的限度
程德培：长篇小说的艺术在哪里
1988年
伍林伟：写好故事
杨周翰：镜子与七巧板——当前中西文学批评观念的主要差异
李洁非：“感觉”的泛滥
汪曾祺：关于散文的感想
乐黛云：关于现实主义的两场论战——卢卡契对布莱希特与胡风对周扬
梁斌：民族气魄与民族风格
唐浞：“新古典主义”随感
李陀：昔日顽童今何在
王蒙：故事的价值
王干：批评的沉默和先锋的孤独
下
1989年
赵园：负累重重的“地之子”——农民意识与中国作家
吴俊：文坛的调情——对文学现状的一种看法
应雄：历史批判与自我批判
刘再复：五四文学启蒙精神的失落与回归
梁昭：为文学“商品化”一辩
钱理群：反思三题
陈晓明：理论的赎罪
支克坚：关于40年代革命文学内部论战
吴福辉：为海派文学正名
钱中文郑海凌：文学史的类型、构架与问题
钟敬文：抗战期间的通俗文学
洁泯：文学四十年：现实主义从失落到回归
王宁：论学院派批评
1991年
马识途：也说现实主义
1993年
王岳川：后现代主义与后殖民主义
王元骧：也谈美学的和历史的批评
严昭柱：对文艺价值论有关问题的思考
陶东风：艺术：创造还是生产?——兼论20世纪反个l生化思潮
1995年
陈漱渝：聚合离分呈百态嫣红姹紫斗芳菲——中国现代散文发展漫谈
孙郁：鲁迅的批评视角
1996年
肖鹰：游戏崇高：走向俗人的神话
1997年
刘醒龙：仅有热爱是不够的
1998年
李复威贺桂梅：90年代女性文学面面观
乐黛云：21世纪比较文学发展的趋势
1999年
杨剑龙：面对当下与书写自我——新生代小说论
杨义：面向新世纪的人文学术——我的治学观
2000年
赖大仁：从人学基点看文艺
展开
