引言：从文本分析出发建设叙事传统
一 《左传》叙事研究的四重视野
二 世族叙事讨论的三点考虑
第一章 世族社会与《左传》的春秋时代
第一节 春秋时代的社会构成与春秋世族释义
一 “封建”“宗法”与春秋时代的社会构成
二 春秋世族释义
第二节 春秋世族社会的表现形态
一 春秋时代的国不守关
二 天子、诸侯、世族关系的极限
三 世族是春秋社会走向的决定力量
第三节 春秋时代世族社会的兴盛与式微
一 “封建”的变化与春秋世族的崛起
二 弭兵之会与世族的繁荣
三 人员流动与平民教育对春秋世族社会的拆解
小结
第二章 世族书写与《左传》的叙事结构
第一节 《左传》的文本形态与应验结构
一 分经比传与积木式文本形态
二 依时依经与传之“四体”
三 世族社会视野下的应验结构
第二节 《左传》预言的性质与叙事功能
一 《左传》对预言的态度
二 《左传》预言的文化指向
三 《左传》预言的叙事功能
第三节 应验结构与《左传》世族叙事
一 经传对照
二 事件主线与中心人物
三 以应验为核心的巫卜记录迁延
小结
第三章 世族君子与《左传》的君子形象
第一节 世族与春秋时代君子内涵的演变
一 世族与春秋君子
二 君子内涵转变与“君子—小人”评价体系
三 《左传》孔子形象与其君子认识
第二节 “君子曰”与《左传》的君子观
一 《左传》“君子曰”形态分析
二 “君子曰”的君子认识
第三节 君子记述与《左传》的君子形象
一 立言、立行之君子形象举要
二 靖共尔位，好是正直：韩起形象略析
小结
第四章 世族悲剧与《左传》的悲剧意识
第一节 世族生成的公室悲剧背景
一 “无公族”与晋国世族群体形成
二 僖公之立与鲁之三桓
三 刈兰而卒与郑之七穆
第二节 礼与力的选择：臧氏的衰落
一 犯门斩关之祸
二 狐裘侏儒之讼
三 大蔡偻句之殇
第三节 《左传》悲剧叙事的根源与映象
一 角色定位的认与不认
二 自我选择的能与不能
三 历史现实的许与不许
小结
第五章 《左传》世族书写的艺术意蕴与文学史意义
第一节 以事释经、属辞比事的叙事肇始
一 属辞比事与叙事
二 《左传》叙事元素的完备与组织
三 《左传》与春秋笔法关系的一种认识
第二节 立事尽意、曲笔互文的书法延承
一 “……也”在《左传》中的存在形态
二 从“……也”看《左传》的互文见义
三 互文见义与《左传》叙事
第三节 直书归趣、用异好奇的史传传统
一 “初”于《左传》中之存在状态
二 “初”所见之《左传》叙事视角
三 “初”与依时叙事
第四节 思而不惧、大风泱泱的美学追求
一 本天地、“致中和”的美学思想
二 理性致用的审美原则
三 开阔舒展的审美体验
小结
结语
参考文献
展开
