本书旨在系统重建胡塞尔关于动机引发——它是发生构造乃至整个精神生活的基本法则一问题的相关理论，并在此基础上讨论它在事物感知领域的构造功能。全书分别讨论了在被动构造层次上的联想的动机引发以及在主动构造层次上的理性的动机引发。本书的结论是：在纯粹的感性感知领域中，动感意识就是那个绝对的、构造着的意识，一切可以称为被构造者的东西都是这个绝对的、构造着的意识之成就，这种构造的基本法则，就是动感的动机引发。

第一章 绪论
一 题解
二 第一手材料与研究现状
三 本项研究的划界和内容
第二章 胡塞尔现象学的动机引发概念及其哲学史渊源
第一节 动机引发概念的基本含义
第二节 胡塞尔动机引发问题与超越论现象学的哲学意图之间的密切关系
第三节 现象学的动机引发概念的哲学史渊源
第三章 自然因果性与动机引发
第一节 自然主义态度下的主体与事物的关系：自然因果性
第二节 人格主义态度下的主体与事物的关系：动机引发
第三节 自然主义态度从属于人格主义态度
第四节 现象学态度是对人格主义态度的彻底化
第四章 动机引发与发生现象学的观念
第一节 对事物感知的两种不同考察方式：静态现象学的系统考察和发生现象学的历史考察
第二节 事物感知的动机引发问题即事物感知的发生问题
第五章 事物感知中相似性联想的动机引发
第一节 现象学的联想概念
第二节 关于相似性问题
第三节 事物感知与相似性联想的动机引发
第六章 事物感知中被引发的可能性
第一节 可能性的分类以及对被引发的可能性概念的界定
第二节 被引发的可能性与视域意向性
第三节 被引发的可能性与事物的存在样式
第四节 被引发的可能性作为自我的权能性
第七章 素朴事物的感知中动感的动机引发
第一节 事物的映射特征与动感概念的产生
第二节 动感概念的文本梳理以及在此基础上对动感概念的特征的总结
第三节 感性事物的统一作为动感的动机引发统一（兼及立义内容-立义模式问题）
第四节 动感的动机引发作为绝对的、构造着的主体性之本质法则
第八章 结语与进一步的研究计划
一 结语：动机引发作为精神生活的基本法则
二 进一步的研究计划
参考文献
后记