哈贝马斯是当代最重要的思想家和哲学家之一，交往理性和商谈伦理是其理论的核心。哈氏思想深邃，非常关注现实世界，对当今世界的许多焦点问题尤为关注，并作过一系列深刻的反思。本书作者基于自身的专业研究和学术素养，对哈贝马斯新近的思想作了长期的跟踪、研究和评述，并形成专业文字，陆续发表在国内各类学术刊物上。本书即是对这些论文的汇编和串联，体现为十个章节，基本涵盖了哈氏对当今焦点问题的看法。这些论文，通过研究和评述哈氏的思想，比较明晰地展示了哈贝马斯近期思想的演进，并评述其优长和问题，对于国内哈贝马斯思想研究有一定的学术参考价值。

序言
第一章 哈贝马斯晚年的哲学著述和对当今世界焦点问题的回应
一、哈贝马斯晚年学术著述和转向问题
二、哈贝马斯对当今世界焦点问题的回应
三、哈贝马斯哲学思想的来源和效应
第二章 徘徊在康德、黑格尔和马克思之间
一、论康德的道德自主性概念
二、论黑格尔的伦常历史性概念
三、论马克思对黑格尔的伦常概念的批判
四、论哈贝马斯融会康德、黑格尔和马克思相关观点的良苦用心
第三章 分裂的西方，裂隙何来？
一、举目变局
二、分裂的西方
三、“我们的”不是“普遍的”
四、裂隙何来？
五、内在的断层线
六、出路何在？
七、结语
第四章 《分裂的西方》及其底层逻辑
一、混沌时局与理论贡献
二、“对话”主题目益凸显
三、批评单极霸权
四、交互主体的对话模式
五、理想主义的黄昏？
第五章 重思耶路撒冷“遭遇”雅典
一、何谓耶路撒冷“遭遇”雅典？
二、哈贝马斯的“宗教转向”
三、“转向”的社会与文化背景
四、对于当下中国的意义
第六章 “后世俗社会”解析
一、导言
二、世俗、世俗化与世俗主义
三、世俗化的“迷思”
四、哈贝马斯的“宗教转向”与“后世俗社会”
五、总结
第七章 宗教可以／应当进入公共领域吗？
一、“公共领域”概述
二、论争的背景、经过和文本基础
三、罗尔斯的观点
四、哈贝马斯的表述和批评
五、修正和比较
六、对当代中国的意义和启示
第八章 理性与宗教间的角斗与协同
一、哈贝马斯论民主的法制国家的前政治的基础
二、拉辛格论自由国家的前政治基础
三、哈贝马斯论理性与信仰间的对话和合作
四、拉辛格论理性与信仰间的对话和合作
第九章 现代化过程中的伦理缺位和发挥宗教的积极作用
一、政教分离与“伦理缺位”
二、宗教语言与“翻译”
三、发挥宗教积极作用
四、宗教融入公共领域的体制保障
第十章 商谈伦理作为解决当今世界焦点问题的一条出路
一、哈贝马斯的商谈伦理学原则
二、普遍化原则面对的挑战
三、商谈伦理原则面对的挑战
四、哈贝马斯的解决方案及其问题
五、对当代汉语学界的启示
附录：哈贝马斯上海之行记略
主要参考文献
中文
西文