星云大师，江苏江都人，一九二七年生，十二岁于南京礼志开上人出家。一九五七年创办佛教文化服务处，后改为佛光出版社。一九六七年创建佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风。星云大师著作等身，撰有《迷悟之间》、《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《当代人心思潮》、《人间佛教系列》、《人间佛教语录》等，并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言，流通世界各地。

　　大师教化宏广，计有来自世界各地之出家弟子千余人，全球信众达百万之多；一九九一年成立国际佛光会，被推为世界总会会长。大师除屡获殊荣外，国际上亦德风远播，略则举大如：一九七八年荣膺美国东方大学荣誉博士学位；一九九五年获全印度佛教大会颁发佛宝奖；二〇〇六年获香港凤凰卫视颁赠“安定身心奖”；世界华文作家协会颁“终身成就奖”；美国共和党亚裔总部代表布什总统颁赠“杰出成就奖”；二〇一〇年获“中华文化人物”终身成就称号。二〇一三年获“影响世界华人终身成就奖”。

　　《星云禅话：到处是路》是星云大师在《人间福报》上连载的短文，内容延续了“迷悟之间”的风格，可谓其续集。文字深入浅出、贴近生活、隽永深刻。大师通过《佛在何处》、《看脚下》、《般若船》、《如何是观音行》等文字，引领大家入禅的契机，告诉大家：生死之外，到处是路，何必忧虑。篇末的“养心法语”，皆是充满禅意的智慧养分。

补因、种因、修因才是禅修中应该注意的课题。在《到处是路》一书中，星云大师通过《佛在何处》、《看脚下》、《般若船》、《如何是观音行》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅境，大师开示：生死之外，到处是路，何必忧虑？

　　★不懂佛教，就不会懂得中国文化。

　　——汉学泰斗  饶宗颐

　　★“五百年必有王者兴”，……五百年前是马丁·路德，现在是星云大师。

　　——历史学家唐德刚

　　★星云大师所弘扬实践的人间佛教俨然是佛教的代名词，不但走入人间，而且走入人心。

　　——作家柏杨

　　★星云大师是佛教作家、改革家。他是海峡两岸“宗教统一”的重要推手。

　　——《南方人物周刊》

　　★星云大师一生所倡导的人间佛教，消除了寺庙佛教和人间烟火之间的鸿沟。

　　——凤凰卫视《文化大观园》

　　了无功德

　　南北朝的时候，南朝的梁武帝是历史上最虔诚护持佛法的君王。他在位的时候，曾经广建佛寺，修造桥梁道路，造福百姓，一本佛门的慈悲心肠为国为民。

　　当时达摩祖师从天竺来中国弘法，梁武帝一听到印度有位大师来到中土，就非常虔诚地礼请他到朝廷说法。

　　见了面以后，武帝问达摩祖师说：“像朕这样为了佛法建造寺庙、印经书、造桥修路，做了这么多的善行，会有什么样的功德？”

　　达摩祖师回答道：“了无功德。”

　　梁武帝听了非常不高兴，就问为什么，达摩祖师默然不答。

　　达摩祖师见与梁武帝心意不契，知道弘法的机缘尚未成熟，因此遁入少林寺壁观修行，人称壁观婆罗门。

　　【养心法语】

　　真正的福德（功德）与福德性不一样，梁武帝所做的是福德，而福德性则是我们自己的真如自性。这里面有无量恒沙的功德，你做了功德，它没有多一点，你没有做功德，它也没有少一点，因此“如是功德不以事求”。梁武帝用福德来问达摩祖师，而达摩祖师用福德性来为他解释，所以两个人不相应，难怪达摩祖师会拂袖而去。

　　事实上，梁武帝的善行，并非无功德。禅师所言的“了无功德”，是说明在禅心里是无相的、妙庄严的功德，不能以一般事相上“有无”对立的观念来计较功德的多少大小。我们唯有超越“有无”对待的妄执，超越“大小”对待的分别，才能透视诸法“是无是有，非无非有，是可有是可无，是本有是本无”的实相。这种超越向上，是禅家必经的途径，这种境界才是禅家的本来面目。

　　——《到处是路》

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