米基 法恩（Micki Fine）

教育学硕士、心理咨询师，德克萨斯州休斯敦正念生活中心的创立者，正念指导注册教师。她被马萨诸塞大学医学院有名的禅修正念中心聘为指导教师，该中心是由乔恩·卡巴金创立的。米基获得了咨询心理学硕士学位，并且获得心理咨询师任职资质。自20世纪90年代以来，她一直就职于私人心理治疗机构，现在在自己开设的私人诊所以及莱斯大学荣格中心教授正念禅修课程。

　　你是不是经常被评价“你人真好”？你是不是总会刻意营造一种很温馨和谐的气氛？你是不是觉得为了获得认可，你只有“讨好”别人？但你要知道，需要花尽心思去讨好的关系，都不会撑得太久。每一个讨好者的内在都有一个过度敏感和脆弱的小孩，他们深陷一种执念之中——我必须要让每个人都喜欢我。讨好型人格形成的根本原因是在原生家庭中没有得到过父母“无条件的爱”。
　　在《讨好型人格》中，知名心理学家提供了许多实用技巧，通过正念的方法，可以帮助你解决深植于讨好行为背后的恐惧，帮你摆脱它的束缚，重获自由。你害怕不被人爱、自己不值得人爱，或者害怕被人抛弃。你将学到慷慨大方和病态的自我牺牲之间的区别，对人格同一性和生命的意义有一个重新的认识。

　　《讨好型人格：摘下“讨好”的面具，学会好好爱自己》：
　　讨好型人格的行为习惯
　　因为我们在生活中倾向于关注过去和未来，因此我们的许多行为都是对自身思想、情绪和身体感觉的无意识的、自动的反应。此外，许多讨好行为或多或少地充斥着焦虑，因为长期寻求认可的行为背后的信念是建立在恐惧和对被爱的深切渴望之上的。虽然个体的讨好行为本身并不重要，也不会引起特别关注，但是当它们成为一个模式时却可以给自己带来巨大的痛苦。
　　与思想和感情一样，从起反作用的行为中获取自由，要求你必须有意识地对其进行关注。同样重要的还有，要同那些对你来说真正重要的事物建立起连接，这样你就可以更为熟练地选择自己的行为模式。文中下面的部分列举了讨好型行为模式的一些典型行为。在第十章和第十一章中，我会提供正念练习，帮你更明确地、更富有同情心地、带着更少的反应性去选择自己的行为。
　　做别人想让你做的事
　　所有与讨好型行为模式有关的观点和感受，全都集中体现在林林总总地试图满足他人的行为之中，即使这样做代价不菲。为了满足别人的想法，或者你以为那是他们的想法，你可能会去重塑自己。许多惯于向外界寻求认可的人，他们做过许多要么非法，要么违心，或者是与自己的个性不符的事——所有这些都是为了获取别人的爱，赢得他人认可。在你竭尽全力去讨好别人的时候，甚至这个人可能都跟你不是太熟，你可能会越过情绪和体力的极限，做得太多。由于关注点持续放在外界，再加上强迫自己超越极限，所以你的自我关照可能就会受到影响。
　　克里斯曾告诉我，她只看她的丈夫想看的电影，即使她本人对此提不起兴趣。虽然这种事可能看起来不值一提，但是却很有象征意义。她选择和那些她认为查尔斯可能会喜欢的人交朋友。甚至没有与查尔斯商量，她就放弃了想要一个孩子的愿望——虽然那是她内心所极其渴望的。她还有一份无趣的工作，因为她以为这样符合查尔斯的愿望（但是却从未证实过）。所有这一切让她感到生气，觉得不值得，并阻断了她和丈夫之间的连接。
　　随着克里斯继续练习正念，她相信自己内心的智慧，感觉可以更为自由地和查尔斯讨论她的欲望。最后，她回到学校，从事了一份感觉更有成就感的职业。她和查尔斯更有意识地为自己的需要负责，然后克里斯发现，较之之前她勉强给予她自认为他想要的那种模式，这种方式给予了查尔斯更多的尊重。
　　在做出种种行为的时候，正念可以帮我们意识到这些行为背后的动机。例如，克里斯可能注意到，去看查尔斯选择的电影是出于对不合作而产生的后果感到恐惧和焦虑。探索我们的动机和行为，可以帮我们获得做出明智选择的自由。
　　急于去帮助别人
　　如果你假设人们需要被照顾，而你是那个需要去照顾别人的人，这会让你迅速采取行动，尤其是如果你对其他人流露出的可能需要帮助的迹象保持高度警觉的话。当这种情况在不知不觉中发生时，你可能在还没看清楚状况时就迫不及待地去帮助别人，而其实别人可能并不希望或不需要帮助。通常大家都想自己打理自己的生活，在这种情况下，外人的“帮助”就会被视为是干预或横加干涉。这些行为给双方都会带来意外和痛苦的后果。比如说，自己主动提供帮助却被拒绝后可能会感到很受伤，而另一个人可能会觉得唐突，感到自己被人冒犯了。
　　正念练习可以帮助我们辨别什么时候去帮助别人、照顾什么人才是恰当的。因为正念会培养出更多的意识觉知，它给了我们更多的行为选择。例如，你可能会观察到自己有提供帮助的冲动，然后在急于伸出援手之前有意识地选择去询问一下别人是否需要。或者，你可以只是袖手旁观，什么也不必做。但这也并不是说，未加询问的帮助就一定是不合时宜的。在危急情况下，婴儿、儿童和老年人通常需要及时给予关注。
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第一章  正念：此刻是一枝花 / 001

正念是你对当前状态的一种觉知，你要有意识地带着开放和无偏见的心态面对当下。任何事情都可以与正念练习结合起来，从你周围的世界到你自己的想法、情绪和身体感觉等。

 

第二章  讨好型人格形成的根本原因 / 025

讨好型人格形成的根本原因——童年创伤：我们在原生家庭中没有得到过父母无条件的爱。父母对我们的爱都是有条件的，只有满足父母的要求，才能得到他们的关爱和赞赏；否则就会被父母大肆地否定、批判甚至打骂。

 

第三章  讨好型人格的内在心理和外在表现 / 039

我为了赢得爱愿意做任何事、我必须是完美的、我无法对人说“不”……虽然这些心理或行为的初衷是为了获得爱与接纳，但它其实会使伤口进一步恶化，导致无价值感和不值得被爱的感觉加剧。

 

第四章  讨好型人格对亲密关系的影响 / 067

长期戴着“随和”的面具会让别人很难见到你真实的一面。由于你将自己的想法、感受和意见深藏于心，所以你的伴侣无从得知，因此你们无法发展真正的亲密关系。

 

第五章  身心合二为一 / 083

培养对于身体的同情心，活在当下，与身体建立内在连接，能帮助你更自在地栖居其中，从而可以感受爱，从身体的内在智慧中汲取力量，生活得更快乐。

 

第六章  你的想法并不等同于现实 / 101

思维在很多时候给予了我们很大的帮助。但是因为它是为了生存而发展出来的产物，它几乎从未停止过寻找麻烦。思想总是处于评估、分析和担忧之中。

 

第七章  接纳自己的不完美 / 121

当你发现自己在寻求别人的认可时，深吸一口气，记住你的讨好行为习惯来自于希望帮助自己快乐和自由的渴望；同时也要放弃因为这些习惯性的行为和思维方式而产生的责备或者自我判断。

 

第八章  与自己的情绪和睦相处 / 143

所有的情绪都有积极的、自适应的特点，这可以帮我们认识和关照我们的需求。例如，愤怒也许是告诉我们自己被伤害或被侵犯了，也许是告诉我们应该纠正错误或者学会表达自己。

 

第九章  你有多久没对自己满意过了 / 161

对自己心怀善意，给自己一个机会真正体会到善意的理解所带来的温暖和接纳，而这正是你所渴望的。虽然你常常试图让他人来理解你，但是真正能疗愈你的，是你对自己的理解。

第十章  如何改变讨好型行为模式 / 175

如果你把精力过多集中在别人的需求上面，那么几乎不可能察觉出什么对你来说才是真正重要和有意义的，更不用说去采取行动了。

 

第十一章  运用正念解决亲密关系中的冲突 / 197

随着克里斯开始接受自己是一个脆弱的、有缺陷的但却不失美丽的人，她开始以同样的方式看待别人。她逐渐放弃了对查尔斯的期望，不再期冀对方能够或者应该给予她完美的爱，她给了对方更大的自由来做自己。

 

第十二章  让正念冥想成为生活的一部分 / 219

通过正念练习，你会获得平静的心态和洞察力，它使得你在情绪上更富弹性，逐渐摆脱讨好行为习惯所带来的焦虑。

 

致 谢 / 233