《老子会意》既深耕于中国哲学,同时又积借鉴比较西方现代哲学的诸多论点,在比较中让读者领会《老子》的精髓及其对西方文化与现代文明的影响。
《老子会意》突破了传统书籍常用的直译和注解的方法,而借鉴了“意译”的手段,力求“知味”、“会意”。通过修复前提,理顺逻辑,来让现代读者真正领会《老子》一书所传递的深层次信息。为了帮助广大读者*加真切的把握住老子思想数千年的传承,《老子会意》摘引了一些中国古代的奏章、政论、诏书,或者是书信,从中把握老子治国思想在后世的历史脉络。《老子会意》既深耕于中国哲学,同时又积借鉴比较西方现代哲学的诸多论点,在比较中让读者领会《老子》的精髓及其对西方文化与现代文明的影响。
第二十九章
将欲取天下而为之,吾见其不得已。
人的欲望一旦超过了一定的度,我们就称之为野心。世界上最大的野心,莫过于执掌权柄,古往今来,为了这个目的,多少人阴谋算尽,多少人心狠手辣。但大家往往没有意识到,权力在手,祸福难料,一旦把控不住,权力就会变成一剂害己害人的毒药。
天下神器,不可为也,
至高的尊荣与权柄,看似华丽美好,但绝非人人都可以贪慕与享有的,因为执掌权柄不仅仅关系着一人或一个集团的荣辱得失,更关系着芸芸众生的福祉,执政者轻动一发,就可能扰动天下众生不得安灵。同时,对于权力,多少阴谋家垂涎三尺,多少冒险家蠢蠢欲动。因此,对待权力,必须充满谦逊、敬畏和智慧,将其作为关系天下众生利益的“神器”来对待,绝不可随心所欲,绝不可为所欲为,也绝不可轻易送人,否则那将是一场因权力的失控所导致的可怕灾难。
为者败之,执者失之。
手中握有权力,尤其是至高的权力的人,必须充满强烈的责任感和使命感,必须具有完善的人格和成熟的心智模式,必须保持清醒的头脑和强烈的自我约束,否则往往会背势妄动,荼害无穷,自己也终究会失去权柄,贻害自身。
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