老学在中华古学中看似并非主流，但在我国历代文教中，实际具有极其重要的地位。且不论道家源远流长以及与儒家和法家的关系，历代名臣甚至一些皇帝也留下读《道德经》的心得，表明老学关涉中国政治哲学的根本智慧。老学在古学中的环中之位，提醒我们不可以一曲之见管窥中华道统；老学与理学、佛学之间的关系，亦使我们能够看到，华夏道统的屈伸以及由此而来的文明运命的变化。
本书是“中国传统：经典与解释”丛书之“老子历代注疏”系列的一种。
《道德真经四子古道集解》是金人寇才质所著，是一部解老子《道德经》的著作。
《道德经》相传是老聃出函谷关时为关令尹喜所作。历朝历代解《道德经》的人很多，但金人寇才质认为当时很多说法流于浮诞，失去了老子的旨要，所以作此书，以论道德之根本，纠当世之颇谬。寇才质在书中援引了“四子”之书，作为自己学说的佐证。四子即庄子、列子、文子、庚桑子。四子书大旨，其见于寇氏所引者，一以清虚自守、修身少欲为主。寇氏《自序》亦称，欲以此书“拯世欲之多蔽”，因而其疏解老氏，一以此义为旨归，而未尝囿于老氏原文也。
本书以上海涵芬楼影白云观藏《正统道藏》本为底本，以成都二仙庵刻《重刊道藏辑要》本为参校本，依《中华道藏》本施以现代标点。
