1.本书为《岭南学丛书》的一种，适用于广大文学爱好者、文学研究者阅读收藏。
2. 本书纵深考察近代岭南文化，剖析价值观的演变，以十余位重要人物为代表，以价值观的渐次更替为脉络，围绕传统农民起义思想的嬗变、中西文化观的转换、民主观念的生长、新旧价值体系的更替等重大课题，作了颇有深度的论述。
3. 本书所论虽以历史为限，但传承所在、思考所及，对当今社会主义核心价值观的解读，亦不无借鉴意义。
“岭南学丛书”系列二（共5本）简介
“岭南学丛书”（系列二，共5本），包括1. 《岭南文献与文学考论》（左鹏军著，64元）；2.《九龄风度与盛唐气象》（陈建森著，42元）；3. 《岭南近代文化与社会转型》（谢放著，52元）；4. 《粤西湛茂地区粤语语音研究》（邵慧君著，72元）；5.《近代岭南文化价值观的演变》（宋德华著，58元）。这套丛书，是作者们汇聚多年学术积累而成的新成果，或以岭南近代杰出思想家、政治家为中心，考察近代岭南文化价值观的演进和岭南思想走向、文化路径的新变；或以张九龄的诗歌创作、人格魅力为中心，探讨张九龄与岭南诗学精神、盛唐文学气象形成的关系；或以若干典型个案、思想观念为中心，探究中西交汇、古今嬗变背景下岭南文化与社会形态的新动向；或以岭南方言分布与扎实的方言调查材料为基础，研究广东湛江、茂名地区粤语语音特点；或以丰富的明清及近代岭南文献史实与文学个案为依据，论述岭南文献与文学的传承与新变、探索与经验。这些著作都显示出深厚的学术底蕴和突出的创新价值。纵深考察近代岭南文化，剖析价值观的演变是一个新颖的视角。本书以十余位重要人物为代表，以价值观的渐次更替为脉络，围绕传统农民起义思想的嬗变、中西文化观的转换、民主观念的生长、新旧价值体系的更替等重大课题，作了颇有深度的论述。书中不少篇章，如论何启、胡礼垣的民权民智说，黄遵宪的孔学观，丘逢甲的维新思想，孙中山与民族精神的重建等，皆为学界涉及甚少的新题目，而对郑观应学西方思想的再探讨，对康有为变法理论的再认识，对黄兴与孙中山政治思想的再比较，以及对张之洞《劝学篇》的再评价，则为史实重释、学术争鸣的重头之作。本书所论虽以历史为限，但传承所在、思考所及，对当今社会主义核心价值观的解读亦不无借鉴意义。
“岭南学丛书”缘起 左鹏军
第一章 综 论
一、中华文化的发展趋向
二、近代岭南文化价值观演变概说
三、价值观演变与“软实力”建设
第二章 洪秀全与传统农民起义思想
一、宗教形式的西化
二、反抗精神的升华
三、均平祈求的制度化
第三章 郑观应的学西方富强之本论
一、以“议院上下同心，教养得法”为总纲
二、设立议院与革新吏治
三、“教养有道”与“格致为本”
四、兴学育才和注重工艺
五、振兴商务和更新农政
第四章 郑观应的中西文化比较论
一、源流论：给西学以“极致”之誉
二、道器论：力证中西必须结合
三、本末主辅论：仍以接纳西学为重心
第五章 何启、胡礼垣的民权思想
一、“公平”为核心的新民本论
二、革新君民关系的议院观
三、鲜明而系统的民权主张
第六章 何启、胡礼垣的民智论
一、理论阐释与历史考察
二、驳斥拒用民智的非难
三、主张民众“自用其智”
第七章 康有为与文化价值观的重构
一、对传统之道的质疑和反叛
二、构思“人类公理”
三、《实理公法全书》的撰著
第八章 康有为变法理论的再认识
一、变法理论形成的时间
二、思想重大转变的标志
三、“两考”不是变法理论的代表作
四、变法理论的成熟
第九章 梁启超的兴学开智论
一、以“开学校”为变法基点
二、兴学育人与转变观念
三、会通中西与“兴政学”
第十章 黄遵宪的孔学观
一、对孔子改制说的信服与质疑
二、以“时中”作为孔学根本特征
三、反对将孔学宗教化
第十一章 丘逢甲的维新思想
一、全面改革的政治追求
二、兴学育才的根本举措
三、主张尊崇孔教
第十二章 孙中山的传统文化观和民权论
一、传统文化的重新定位与渐次改造
二、民权主义演进的特点
三、“主权在民”思想的演变
第十三章 孙中山与民族精神的重建
一、重建民族精神与恢复传统道德
二、对民族精神弊端的反省和更新
三、重建民族精神与学习西方
第十四章 廖仲恺民主思想的特点
一、追寻和坚守革命根本目的
二、阐明新时期革命任务
三、弘扬革命思想和精神
四、扶助工农革命力量
第十五章 民国时期黄兴与孙中山政治思想的同异
一、民国初建阶段两者的同一性
二、孙黄分歧不宜一概归错于黄兴
三、发生分歧的思想根源
四、离日赴美至返国后的重新相合
第十六章 重评张之洞《劝学篇》的中西文化观
一、“中体西用”并非《劝学篇》根本宗旨
二、中西文化会通论
三、纲常论与会通论的思想反差
后 记
