《消解与重构：现代性体验与苗族乡村妇女的家庭生活》：
离婚和婚外情不是近几年才在西江苗寨出现的现象，但是离婚的主导因素由于外出打工的影响而变得与以往不同。苗族重男轻女的现象传统上比较严重，目前也还是存在，因此传统离婚的原因存在“女的专门生女孩子、生不了男孩子，男的就跟她离婚了”。现在则不同，打工成为离婚的重要导火索。传统村庄的面向是内敛的，守着土地和家庭的村民过着年复一年、日复一日的平凡生活，就像他们自己所说的那样：“在家没有那么多的欲望”。巨大的打工潮将普通乡村居民拉人社会流动的洪流之中，裹挟着他们进入眼花缭乱的城市，乡村居民逐渐有机会将人生的面向转移到外面的世界。在家中的吵闹和不快可以利用打工出去发泄和解脱。“打工后的欲望更强”以及“特别希望去城市”的愿望成为离婚增多的心理因素。
电视、手机进入乡村，为村民带来了都市生活的景象，同时也将都市的碎片化、分散化生活，以及理性至上和及时行乐的价值观念展现在传统村民的眼前。对于相对传统的村庄，一般观念认为离婚和婚外情的现象应当比较少，但随着近几年社会的不断开放，社会流动的加快，人们有机会将生活的面向转移到外面的世界，电视、手机、网络不断满足人们猎奇的心理，形形色色的社会万象呈现在村民面前，虚拟的网络空间除了填补生活中现实的空白和不可能之外，同时也给交友、构建新的人际关系提供了便利途径，大量交友网站、社交平台的运作让传统社区的村民从本土生活环境中脱离，跨越虚拟的时间和空间。手机这种新媒体形式更是改变了传统的联系方式，移动电子技术的渗透，加大了人们行为的隐蔽性，“在场相告”逐渐演变成一种“远距离控制”，增加人们匿名性的同时也给婚姻间的信任关系维持增添了一丝隐忧。从对待离婚和婚外情的态度上恰好可以说明乡村妇女在大量接触大众传媒和外部世界的过程中，目前正处于现代化的过渡时期，村庄内部在诸多领域存在着传统与现代、保守与自由的较量，大量村民游离于两者之间。与此同时，外出打工又将电视中的虚拟影像变为真实的生活场景，“都市生活中人与人交往的短暂与贫乏，这与小城镇中的社交有着鲜明的对比，适当出现的诱惑，以集中的与醒目的特点出现的诱惑，在都市短暂的人际关系中与个人的联系更加紧密。”经历了都市生活的村民被城市的“诱惑”包围，原来在村庄他人眼中的清晰形象随着外出、现代化发展而变得模糊，难以确定了。
尽管历史上“不落夫家”的传统与当今的离婚、婚外情社会意义不同，但曾经相对宽松的舆论环境在由封闭走向开放的今天，显得更加不堪一击。村民用“现在时代不同”来解释以往与现代对待离婚的不同态度。“时代不同”、“现代化”在这里有了新的意义和内涵，现代意味着离婚成为村庄的“常事”，人们不再大惊小怪、不必议论纷纷。但苗族对家庭、家族观念的重视，尤其是拥有子女之后，以家庭为中心的观念不会消除，为了孩子为了家庭的完整性，即使是新一代有些知识有了打工经历的妇女大多也会有所顾忌，不会选择离婚来解决问题。而打工外出引发的家庭问题成为村庄新的隐患，留守儿童、留守老人的问题已经得到广泛关注，如今“留守妇女”，尤其是少数民族留守妇女问题也开始引起关注。
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