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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
喜舍心豁达
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787101111095
  • 作      者:
    星云大师著
  • 出 版 社 :
    中华书局
  • 出版日期:
    2016
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编辑推荐

1.星云大师九十之际,《星云说喻·精进得成功》发布。

2.星云大师讲解古今中外故事,以譬喻传递生命智慧。

3.高僧大德现身说法,博古通今,教你如何构筑自在人生。

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作者简介

星云大师,1927年生于江苏江都,12岁剃度出家,21岁时出任南京华藏寺住持,授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾,1967年创建佛光山,主张以出世的思想做入世的事业,“给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便”。

星云大师致力于说法现代化,把经文中与人生有关的、与做人处事有关的、与修身安心有关的经文节录处理,用大众能接受、能应用的方式来解释。星云大师说,讲经说法,就是要让人接触了佛法之后不断感悟到 “我明白了、我懂了、我觉悟了!”


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内容介绍

有舍才能有得。参透舍去的道理,让心变得通达豁然。心中有满足,心中有感恩,心中有乐善,就是富贵的人。别人的优点我拥护,别人的美事我宣扬,别人的成就我随喜赞叹,这样的心情,人生何其自在。

《喜舍心豁达》是星云大师《星云说喻》丛书之八。《星云说喻》是集星云大师在电视台“星云说喻”栏目中所讲的古今中外近千则譬喻故事而成。全书共分十册:《布施结善缘》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精进得成功》《禅定治乱心》《般若心安住》《慈悲力无穷》《喜舍心豁达》《爱语播欢喜》《同事同理心》。

《星云说喻》书中,星云大师旁征博引,以古今历史典故、中外文化故事来点化世人,引领民众参悟俗世生活中遇到的种种问题。星云大师娓娓道来中来包蕴人生大智慧,现身说法,教世人如何构筑坚强而自在的人生。


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精彩书摘

商人渡河

把人生认真过好,但是更应该放得下、不执著,才是一个完整的人生。

 

有一个商人想要到邻近的村庄拓展生意,路途中,他遇上了一条河流。站在河边,商人思索着应该如何过河?东看西望、四下探看后,才发现附近有一棵倒塌的大树,商人立刻用随身携带的斧头,将大树砍凿成一个独木舟,渡过河去。

到达彼岸后,商人暗自想:不妨将独木舟留下,也许往后还用得着。于是费了好大的力气,将独木舟背在身上,继续赶路。可是独木舟实在太重了,压得他喘不过气、汗流浃背,步伐也愈走愈慢。由于不堪独木舟的重量,几度想要放弃,想到接下来或许又会碰到河流,还是舍不得丢弃。

商人驮着独木舟走了好长一段路,等到达目的地时,已近暗夜时分,重要的是,这一路上他再也没有碰到一条河流。

我们的一生,就像商人贪着独木舟,有很多的“放不下”:家产、名利、权势、感情、是非、情绪,乃至色身、观念见解、别人的脸色等等,苦苦执著,扰扰不安,一辈子为种种的“放不下”束缚、计较,疲于奔命,累得大汗淋漓。

曹雪芹在《红楼梦》有一偈:“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。”赤裸裸地揭露世间种种虚妄,龙牙禅师也叹:“朝看花开满树红,暮看花落树还空。”多少祖师大德无不殷殷切切提醒世人,有情世间迁流不息,如果妄执贪着,只有徒增痛苦。《大乘起信论》明白指出:“当观一切世间,有为之法,无得久停,须臾变坏,一切心行,念念生灭,以是为苦。”

世间一切,值得我们努力经营,把人生认真过好,但是更应该放得下、不执著,才是一个完整的人生。

 

 

玉连环

一个修行的人,更要随时警醒,切莫对外物“舍不得”。

 

战国时代,秦昭王派使者送来一个精巧的玉连环给齐王。使者说:“秦王听说齐人聪明,派我送来玉连环,不知有人能解开吗?”玉连环是用玉做的九个圈环,环环相扣,必须反复穿套,才可以一环一环解开,除了技巧还要有高度的耐心。

齐王将玉连环传给群臣们看,问:“有谁能解开呢?”

群臣面面相觑,谁有耐心去解开这些环扣?可是,如果无法解开,岂不是要让秦国看笑话了?玉连环又辗转传回到齐王的御案上。他望着不知所措的群臣,拿起铁锤,狠力向玉连环一击,玉连环应声碎散。齐王对秦国使者说:“请回谢秦王,玉连环已经解了。”

齐王真高明,非关大用的小技,不足以让它评判齐人智能的高低。相较于齐王,明熹宗就逊色多了。

明熹宗从小喜欢工艺,当上皇帝后,也不例外,总喜欢雕刻工艺品,尤其是小楼阁。他的手艺很好,雕刻得精美绝伦;他兴致又高,常常雕刻工具不离手,简直到了废寝忘食的程度。

当时的司礼秉笔太监魏忠贤,观察到熹宗的嗜好后,就常常趁着他专注雕刻时,将各部的奏章呈上批阅。

熹宗怎么舍得放下手中的玩意,总是挥手要魏忠贤走开,并说:“你好好地替我批阅,不要欺骗我。”就这样,魏忠贤的权势一天天坐大,明朝的朝政一天天衰朽。

明熹宗若不当皇帝,应该是一个很好的木匠;正如宋徽宗做一个书画家,要比当皇帝来得称职;李后主的词曲要比他的政绩来得让人赞叹。如果他们不当皇帝,当然有选择发挥特长的自由,但他们是皇帝,却无法恰如其分地扮演他们的角色,而让黎民百姓受苦受难,就是过失了。

不仅沉迷于工艺巧术会影响正常生活运作,对于食、衣、住、行等受用物过于追求,也会干扰内心的清明智慧,因此,《大宝积经》告诫说:“为贪欲之所惑乱,长夜流转,造作种种善不恶业。由此不善恶业力故,感得秽恶自体报果……”一个修行人,更要随时警醒,切莫对外物“舍不得”。

 

 

买鞋加价

能欢喜舍弃当下的小利益,才能坐收未来。

 

1964年的夏天,叶鹏胜的父亲背了一袋僧鞋,顶着烈日,汗流浃背,来到寿山寺兜售。我当时为了筹措办学经费,经济十分困难,但是想到当年出家人很少,僧鞋的生意一定不好,于是上前问他价钱,他说:“一双三十元。”我掏出四十元向他购买一双,他抬起头来,奇怪地望着我:“别人都要求我打折扣,为什么你不还价,反而还要加价?”

我说:“贩卖僧鞋很困难,如果你不做生意,我们就很难买到僧鞋。如果你能多赚一点利润,拿这些钱来改善品质,大量生产,可以便利我们购买。所以,我这样做,不只是为了帮忙你,更是在帮我自己,你安心收下吧!”

“我从来没听过世间上还有这种道理的!”他摸着后脑勺。

我进一步解释:“三十元一双僧鞋不能赚什么钱,不但品质不能提高,反而因为不赚钱,索性结束经营,那时我就没僧鞋可穿;四十元一双,让你多赚一点,有资金提高品质,买的人就愈多,生意就会愈做愈多,那么我就有僧鞋穿了。所以才说我不是帮忙你,而是为了帮我自己。”卖僧鞋的小贩才恍然大悟。后来,他更将自己的儿子叶鹏胜送来就读沙弥学园。

凡事懂得“放长线钓大鱼”,不求近处利益,将眼光放得远放得开,当下的美好不错失,未来更是希望无限。

因为能欢喜舍弃当下的小利益,才能坐收未来。

买鞋小贩不知我以“十元”投资未来,欲求佛教的事业能扩大于无限,出家人购置僧鞋也方便,反而双方皆获利,皆大欢喜也!

 


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目录

星云大师传略

自序:我愿化作一点心光

 

公主的福报/1

放下什么/3

蛇头与蛇尾/5

四兽供养/7

施与受/9

最贫穷的人/12

最好的供养/15

不消失的遗产/17

长寿道人/19

磨石作牛/22

我所鸟/24

极乐世界有酒吗/26

大乘心难发/28

世间的真相/32

藏金砖/35

生死一如/37

居安思危/39

真正的财富/41

什么最苦/43

老鼠偷酥油/45

放不下/47

遗钱不顾/49

知足心安/51

烧饼的故事/53

禅师的米粒/55

商人渡河/57

贪心的可怕/59

守尸鬼/61

富翁与四位夫人/64

不服输的故事/67

禅师与兰花/69

僧鞋的故事/71

出家好不好/73

人可以有多少钱/75

单纯就是快乐/77

宁当功德主/79

感人的故事/81

给人欢喜/83

替佛像开光/85

野鹤无粮天地宽/87

割草找球/89

化冬/91

人间佛教的奉行者/93

我所有的一切都是大众的/96

牧师皈依/98

无私的爱/101

买鞋加价/103

图书馆/105

台中五戒会/107

民富国强/109

公孙仪不受鱼/111

于理而已/113

弃麦的教育/115

士不可辱/118

玉连环/120

一眼不明/122

晋武帝得一/124

恭喜失火/126

李袭誉教子之道/128

青菜萝卜胜珍馐/130

树梢挂蛇与石压蛤蟆/133

宰相办案/135

六尺巷/137

拥有更多儿女/139

老人抓糖/141

古道热肠/143

忘却生死/145

建屋与卖屋/148

妈妈乐/150

人生如球/153

快乐的法门/155

第一乐/157

放下弓箭与刀/159

五子登科/161

来到地球的第一人/163

荣誉像玩具/165

欢迎停车/167

种一收十/169

开心罗汉/171

传灯/173

春到人间/175

小费的故事/177

大理石的故事/179

放弃留学记/181

电话皈依记/183


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