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文献来源:
出版时间 :
何氏养生保健灸法
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787513232050
  • 作      者:
    何天有,何彦东编著
  • 出 版 社 :
    中国中医药出版社
  • 出版日期:
    2016
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编辑推荐

  “灸法”与“保健”是社会上的热门话题。艾灸是一种行之有效的养生保健自然疗法,从古到今,一直被人们所推崇。当你打开电视,发现关于艾灸的养生保健讲座逐渐增多,在新华书店,艾灸养生保健的书籍更是琳琅满目,各种艾灸养生保健的学习班、广告更是满天飞,各地的艾灸养生保健馆,像雨后春笋一样成长了起来。作者从专业的角度,对养生保健灸法进行了探讨与研究,系统总结了自己的临床经验,在继承与发扬的基础上,进行不断创新,历经六载,终于完成了此书。

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作者简介

  何天有,男,1953年4月生,毕业于北京中医学院(现北京中医药大学)中医系,现已从事中医针灸临床、教学、科研工作40余年。曾任甘肃中医学院(现甘肃中医药大学)附属医院副院长、甘肃中医学院针灸骨伤学院副院长、甘肃中医学院针灸推拿系主任。现任甘肃中医药大学皇甫谧针灸研究所所长、甘肃省针灸推拿医学中心主任、全国针灸临床研究中心甘肃分中心主任、中国针灸学会常务理事、甘肃省针灸学会常务副会长,为甘肃中医药大学教授、主任医师、博士生导师,首席专家,北京中医药大学、中国中医科学院博士生导师(师承),国家名中医,甘肃省名中医,甘肃省*一层次领军人才,国家重点针灸专科、国家中医药管理局重点针灸学科带头人,全国第四、第五批老中医药专家学术经验继承工作指导老师。1992年获甘肃省医德医风先进个人,2002年在援外医疗期间获马达加斯加共和国总统骑士勋章。在国内外医学刊物发表学术论文100余篇,出版医学专著10部,主持完成国家自然基金等各级科研项目10余项,获省部级科技进步奖2项,地厅级科技进步奖8项,国家专利6项。

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内容介绍

  《何氏养生保健灸法》以理论与应用相结合、继承与创新相结合、保健与防病相结合,努力达到系统性、科学性与实用性的统一。希望它能对养生保健灸法的理论与实践起指导作用,也能为养生保健灸法的继承、发扬与创新,尽一份自己的责任。

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精彩书摘

  东汉张仲景所著《伤寒杂病论》,有关灸法的论述有十二条,对灸法的应用与禁忌证又有发挥,其中三条是用来治疗少阴病,强调三阴宜灸。其中八条述禁忌证,多为太阳病慎用火法发汗,致使病情骤变或加重。对很多病症都有“可火”“不可火”“不可火攻之”的记载。对后世灸法的发展和养生保健的应用有着重要意义。
  西晋皇甫谧所著《针灸甲乙经》是现存最早的一部针灸学专著,是继《黄帝内经》之后对针灸学的又一次总结。其汇集了《素问》《针经》《明堂孔穴针灸治要》的内容,全面论述了针灸学理论,发展并确定了349个腧穴的位置、主治、操作,介绍了针灸方法、禁忌证和常见病的治疗,记载了有关腧穴养生保健的作用。并在腧穴下注明艾灸的壮数,其发灸疮之说,是化脓灸的最早记载。其后的足三里瘢痕灸法用于养生保健灸法中,也由此而来。对禁忌证等方面作了明确的规定,使后世的养生保健灸法有据可循。把养生保健灸法专门化、系统化,对养生保健灸法的发展起了重要的推动作用。
  东晋葛洪注重灸法,在其著作《肘后备急方》中收录针灸医方109条,其中99条为灸方。《肘后备急方》三卷,对猝死、五尸、霍乱吐利等急症、危症采用灸法治疗。可见,灸法不但治疗虚寒证,而且可以治疗急症、重症。《肘后备急方》还首创了隔物灸,如隔盐灸、隔蒜灸、川椒灸等。葛洪之妻鲍姑,精于灸法,以灸治疣瘤而闻名,是我国针灸史上第一位女灸师。另外,应用腊灸,使用瓦甑灸,为器械灸的先驱,也为艾灸治疗仪、温灸器等在养生保健中的应用,起到了指导作用。
  隋唐时期,灸法最为盛行。唐代已有专职“灸师”之称,韩愈有诗日:“灸师施艾炷,酷若猎火围。”灸法已发展为一门独立的学科。孙思邈在《备急千金要方》一书中,立针灸上、下两篇,在内、外、妇、儿诸篇中应用灸法治疗的条文甚多,其中,养生保健的论述也建树颇多,对各种疾病引起的人体衰老现象应用灸法进行防治。灸法的应用方面,指出了施灸的强度要根据患者的年龄、体质、部位、病情的不同而灵活掌握,灸的顺序要有先后,操作要正确。正如“炷令平正着肉,火气乃至病所也”。孙氏用灸法治疗热病,以灸法使“火气流行”,使热毒蕴结之痈肿溃散。对黄疸、淋证等温热病及消渴、失精失血之阴虚内热病证亦用灸法取效,发展了灸法的临床适应范围。在《备急千金要方》中记载了隔物灸法,如隔蒜灸、隔盐灸、豆豉灸、黄腊灸、黄土灸、隔附片灸、隔商陆灸等,将艾灸与药物相结合用于临床,为养生保健灸法中的药物铺灸疗法、隔物灸法等,开创了广阔的前景。特别是孙氏注重疾病的预防与治疗,他说“上工医未病之病”,“神工则深究萌芽”。第一个提出了用灸法预防传染病,“凡人吴蜀游官,体上常须三两处灸之,勿令疮暂瘥,则瘴疠、温疟、毒气不能着人也,故吴蜀多行灸法”,为后世预防保健灸法的发展做出了贡献。在同一时代的王焘更是重视灸法,他在《外台秘要·中风及诸风方一十四首》中提出“灸为医中之大术,宜深体会之,要中之要,无过此术”。《外台秘要》在治疗部分中几乎都用灸方,以艾火治疗心疝、骨疽、偏风、脚气人腹等疑难病症,颇为实用。又有崔知悌著《骨蒸病灸方》,专门介绍用灸治疗痨病。唐太宗曾命太医甄杈等人校订《明堂》,做《明堂人形图》,足见唐代对灸法与养生保健灸法的重视。
  ……

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目录

第一章 养生保健灸法概述
第二章 养生保健灸法的起源与发展

第三章 养生保健灸法的中医学基础
第一节 阴阳五行学说
第二节 脏腑学说
第三节 气血津液学说
第四节 经络学说

第四章 养生保健灸法的作用机理

第五章 养生保健灸法的常用腧穴与应用
第一节 头面部腧穴
第二节 四肢、躯干部腧穴
第三节 胸腹部腧穴
第四节 颈背部腧穴

第六章 养生保健灸法的取穴原则与配穴方法
第一节 取穴原则
第二节 配穴方法

第七章 养生保健灸法的材料与常用灸法
第一节 天赐神草——艾叶
第二节 常用灸法

第八章 何氏养生保健灸法
第一节 循经灸法
第二节 循回灸法
第三节 药物铺灸疗法

第九章 养生保健灸的体位、禁忌、灸后调养
第一节 体位的选择
第二节 禁忌
第三节 灸后调养

第十章 何氏养生保健灸法的应用
第一节 调节阴阳
第二节 脏腑保健
第三节 补益正气
第四节 补血养血
第五节 保养经络
第六节 益智健脑
第七节 聪耳明目
第八节 固齿乌发
第九节 强壮益寿
第十节 防病养生
第十一节 美容养颜
第十二节 减肥养生
第十三节 戒烟养生
第十四节 戒酒养生
第十五节 冬病夏治
第十六节 颈部保健
第十七节 肩部保健
第十八节 肘部保健
第十九节 腰部保健
第二十节 膝部保健
第二十一节 儿童保健
第二十二节 青壮年保健
第二十三节 中老年保健
第二十四节 女性保健
第二十五节 男性保健

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