《古物记：中国人的生活之美》是一本以物为线索的故事集。物的故事，也是历史故事，也是人的故事。全书讲述了包括建筑、床榻、团扇、笔墨纸砚、凤冠霞帔、阴文印阳文印等数十种器物的故事，旨在体现200年前中国人的生活方式，展现古代中国人生活之美。
一对新人在结婚当天所穿的服饰就叫做"喜服"，中国各个朝代都有自己的喜服，比方说在遥远的周朝，喜服是黑色的，这在我们今天看来或许有些不可理解，实际上是因为当时的婚礼是在一片肃穆的气氛之下所进行，不像后来那般喧闹、吹吹打打，而黑色给人的感觉非常庄重，正符合婚姻不可儿戏的寓意。
我们所熟悉的"凤冠霞帔"是明代的喜服，这是新娘的装扮，新郎则是状元服。一直到现在，
至少对于新娘来说，"凤冠霞帔"可以说是"中式喜服"的代名词，只不过现在不会再为新娘盖上头巾而已。
在过去依凭媒妁之言、完全由父母包办的婚姻，一对新人往往在结婚之前没有见过面，对于对方的长相只能凭着媒婆的描述加以想象，而大家都知道，媒婆为了积极促成这桩婚事，不免经常都会言过其实。因此，大喜之日，当新郎揭下头巾的时候，对双方而言都像是"开
奖"，只要头巾一揭开，不管眼前这个人合不合你的眼缘，都得在一起过一辈子了。可以想
象，对于新人来说，要揭头巾的那一瞬间，一定相当紧张。
比如《浮生六记》中的沈复和芸，他们的婚姻不是传统意义的媒妁之言，事实上还颇有现代自由恋爱的味道。他们生于同年，芸是沈复舅家一个亲戚的女儿。清乾隆二十八年，芸在正月出生，沈复则是在十一月下旬出生。在沈复十三岁那年的夏天，随母亲回去探亲，见到芸所作的诗，非常欣赏，当下就很天真同时也很笃定地告诉母亲："若为儿择妻子，则非淑姐不娶。"
芸姓陈，字淑珍，因为比沈复大，所以沈复称她为"淑姐"。沈复的母亲也很喜欢芸性情柔和，遂脱下金约指作为订礼，和芸的母亲商定亲事，就这样为两人缔了婚约。过了五年，乾隆四十五年正月二十二日，两人结婚了，芸满十八岁，沈复实际上还要再过大半年才满十八岁。大喜之日，由于两人之前见过不止一次，也相处过几次，当沈复要揭头巾的时候两人自然都不会那么紧张。沈复形容，揭了头巾之后，两人相顾一笑。想必是幸福甜蜜的一笑，毕竟有情人终成眷属了呀。
接着，两人一起喝了"合卺酒"，这是一种古老的传统习俗，据说起源于上古，经过几千年一直保留下来。直到今天，在结婚喜宴上，新郎新娘要喝的"交杯酒"，就是从一起喝合
卺酒这个习俗来的。所谓"卺"，是指古代婚礼上作为酒器的瓢。（"瓢"就是把葫芦破开，
用葫芦干壳做成的勺）
古时候，"婚姻"两字原本都是写成"昏因"，这是因为结婚当天新郎往往都是在黄昏的时候来接新娘，而新娘则都是因新郎而来，取"昏"和"因"两个字，合称"昏因"。而在新房内共饮合卺酒（也有一种说法叫做"合欢酒"），是一种既神圣又美好的祝愿，象征着两人从此将成为一体，所谓永结同心。后世把"卺"改为杯盏，慢慢就称之为"交杯酒"了。
其实古代的婚俗如果讲究起来规矩是很多的，从聘书（双方订亲之书）、礼书（礼物清
单）、迎亲书（迎娶新娘之书）、纳采（今天所说的提亲）、问名（今天所说的合八字）等等，相当繁复。
《浮生六记》中的沈复和芸在一起度过了二十三个年头，一直相亲相爱，按沈复的形容就是从新婚开始便"耳鬓厮磨，形影不离，爱恋之情，无法用语言形容"，直到后来因为芸的病故才分离，如此神仙美眷，伉俪情深，着实令人称羡。
浮生若梦，为欢几何，物件岁月长/1
结秦晋之好，余生皆卿/6
民居床榻帷帐/7喜服合卺酒银烛/19粉黛胭脂催妆礼/24
平淡生活，志趣相投/30
笔墨纸砚/31阳文印和阴文印/39翡翠钏/42团扇/44四君子/47
贫贱夫妻不哀，烟火深情如诗/52
八仙桌/53梅花盒/57杯箸酒壶/60竹帘/64女红、刺绣/67
布衣饭菜，可乐终身/74
镬与釜/75
静室焚香，闲中雅趣/82
香炉/83花园/87
来世卿当作男，我为女子相从/94
发髻、蝴蝶鞋和肩舆/95
今年元夜时，月与灯依旧/104
元宵节/105
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏/112
春节/113
