右周旋于奸猾的董卓和刚猛的吕布之间，足以表现出其胆量和勇气，为何当貂蝉看见吕布来寻她时，却“慌忙出”呢？故毛氏将“慌忙出”删除，这样才表现出貂蝉随机应变的镇定自若。还有貂蝉最后的一番话，吕布作何反应，罗氏并未描述，因而毛氏加上了“布羞惭满面，重复倚戟，回身搂抱貂蝉，用好言安慰”一句，表明貂蝉言词所收到的效果。另外，毛氏将“今见将军至此，只可表妾诚心。此身已污，不得复事英雄；愿死于君前，以绝君念”一句改写为“止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。今幸得见，妾愿毕矣！此身已污，不得复事英雄：愿死于君前，以明妾志”，更突出了貂蝉的机智与假情假意。在李评本中，也有遣辞不当之处，毛氏作了正确的修改。
从以上两例表明，毛氏对字句的修订，是在理解原作的前提下进行的；所以，修改后的文字并没有偏离原作要表现的思想旨趣，而且改善了作者考虑不周的地方，凸显了作品意犹未尽之处。由此，语言既简单明了，又文意具足。
毛氏不仅注重文句的洗练简洁，而且也强调语言的雅驯。毛声山在《第七才子书自序》中言：“所谓文胜者何也？日：《西厢》为妙文，《琵琶》亦为妙文。然《西厢》之中，往往杂用方言土语，如呼美人为颠不刺，呼僧人为老洁郎之类.而《琵琶》无之，亦有似乎采风，则言不遗乎里巷，而歌雅则语多出于荐绅。是以同一文也，而《西厢》之文艳，乃艳不离野者，读之反觉其文不胜质；《琵琶》之文真，乃真而能典者，读之自觉其质极而文。夫是谓之文胜。”所谓“其文不雅驯，荐绅先生难言之”，以儒者自尊的毛氏父子在修改《三国》时，自然会追求文辞的雅正。因而，他们删改了一些不雅驯之言。比如，第一回删除了“正合弟机”、“正合吾机”之语；第二回将“刘县尉是何根脚”改为“刘县尉是何出身”。
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