《中国古医籍整理丛书·临证综合10：医经小学》：
十剂一首。集见《儒门事亲》
十剂补泻宣与通，滑涩燥湿重轻伦。泻为泄实治闭满，补即能调虚损人。宣非泻剂乃越吐，通亦开流轻义均。滑知养窍濡结燥，涩以酸同收敛因。燥攻水液寒清冷，湿润干枯涸揭皴。重当镇坠抑而减，轻为熏扬泄汗陈。十剂由来三法中，发汗燥涩轻可愉。下本重湿通滑泻，吐唯宣剂旨须论。三法用之犹有补，驱邪扶正益天真。
望闻审切例一首。出《脉诀》
医门理法至微玄，大要胸中有转旋。望闻审切四件事，缺一偏枯不备全。第一看他神气色，润枯肥瘦起和眠。活润死枯肥是实，瘦为虚弱古今传。谦体即知腰内苦，攒眉头痛与头眩。手不举兮肩背痛，步行艰苦脚间疼。叉手按胸胸内痛，按中脐腹痛相连。但起不眠痰夹热，贪眠虚冷使之然。面壁蜷身多是冷，仰身舒挺热相煎。身面目黄脾湿热，唇青面黑冷同前。第二应声清与浊，鉴他真语及狂言。声浊即知痰壅滞，声清寒内是其源。言语真诚非实热，狂言号叫热深坚。称神说鬼逾墙屋，胸膈停痰证号癫。更有病因循日久，音声遽失命归泉。三问病因经几日，日间便利几番行。饮食少多宜冷热，更兼多少不同论。饮食稍通容易治，不进之时疗必难。喜冷定知心内热，好温乃属脏中寒。尿色赤黄真内热，尿清定是冷相干。切脉是居为四末，浮沉迟数病之端。四事略陈通梗概，举隅善反一同看。
察病轻重一首。出《图经本草》
凡欲疗病，先察其源，先候病机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。若病已成，可得半愈。病势已过，命将难全。自非明医，听声察色，至于真脉，其孰能知，未病之病。
水火分治一首。出《玉匮金钥》
肝胆由来从火治，三焦包络都无异。脾胃常将湿处求，肺与大肠同湿类。肾与膀胱心小肠，寒热临时旋商议。恶寒表热小膀温，发热表寒心肾炽。十二经，最端的，四经属火四经湿，四经有热有寒时，攻里解表细消息。里热里寒宜越竭，表热表寒宜汗释。湿同寒，火同热。寒热到头无两说，六分分来火热寒，寒热中停真浪舌，热寒格拒病机深。亢则害，承乃制。别紧寒，数热脉，正邪标本求之真妙诀。休治风，休治燥，治得火时风燥了。当解表时莫攻里，当攻里时莫解表。表里如或两可攻，后先内外分多少。治湿无过似决川，此个筌蹄最分晓。感谢轩岐万世恩，争奈醯鸡笑天小。
三阴三阳标本分治一首。同前
少阳从本为相火，太阴从中湿土坐。厥阴从中火是家，阳明从中湿是我。太阳少阴标本从，热寒二气相包裹。风从火断汗之宜，燥与湿兼下之可。万病能将火湿分，掣开轩岐无缝锁。
辨证用药例略一首。集见《此事难知》《元戎》《保命》等书
大抵医之用药，必本七方、十剂，旋为增损，求合圣贤之旨，以自通变。今不得已，而逐证具其方例，智者幸勿哂其拘执也。故附东垣先生立方本旨于后，可以求其旨趣为法。又如海藏云：凡治中风用药，止可扶持疾病，要收全功，火艾为良。《内经》言针法多于用药是也，其要并见《针灸四书》《资生》等经，故不复赘云。
伤寒杂病殊非病，阴阳内外先明证。
阴证：身静重，语无声，气难布息，目睛不了了，鼻中呼不出，吸不入，往来口与鼻中气冷，水浆不入，面上恶寒如刀刮。
……
展开
