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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
吴山越水海风里
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787806928790
  • 作      者:
    刘士林著
  • 出 版 社 :
    上海音乐学院出版社
  • 出版日期:
    2013
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内容介绍
  吴山是江苏的青山,越水是浙江的碧水,海风是上海的大风。《中国风·江南文化丛书:吴山越水海风里》系知名江南文化与城市学者刘士林教授最新的精美短文和随笔的结集,在内容上涉及江南的主体、地理、城市、传承、人物、读书、伤逝、晤谈、感慨等,既有诗性文化的独特视角和深度分析,以展示长三角区域的古今之变及其深层原委,又有温润如玉的唯美文笔和人文情怀,以存留一个“江南大地的异乡人”的鸿爪与幽思,开卷有益,值得关注。
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精彩书摘
  5.提出并进行江南文化基础理论的研究。具有独立品格与话语形态的江南文化理论研究一直是一个较大的空白,系统研究、原创理论更少。本课题拟以马克思文化理论与方法为指导,借鉴西方文化研究与中国审美文化研究的理论成果,以诗性文化理论为基础性的学术框架,以诗性人文学术方法为总体性的方法论,对江南文化理论的基本问题、研究对象与范围、框架体系、价值形态等进行系统与深入的探讨。主要内容包括:以区别长江文化与黄河文化为空间背景,追溯江南文化的文化背景与渊源;以区别江南文化与齐鲁文化为区域背景,揭示江南文化的诗性与审美本质;以江南轴心期为理论基础,还原江南区域文化精神的历史生成过程;以江南之江南、中国之江南、世界之江南为基本时间框架,揭示江南文化发展的主要历史阶段及其内在关联;以吴文化、越文化与海派文化为基本空间框架,研究江南文化发展的主要小传统及其结构关系;在区域文化比较的语境中,探讨江南文化与荆楚文化、巴蜀文化、岭南文化等的异同;在江南城乡文化比较的框架下,研究江南城乡不同的文化结构与价值形态;以城市化进程为背景,探讨江南文化资源的保护、开发和可持续发展理论。
  6.提出并进行江南文化资源与产业的研究。文化资源是文化发展直接的现实对象,是潜在的自然文化遗产和文化生产力要素,不仅决定了文化产业的方式、规模与性质,也是一个地区文化事业发展的客观环境与条件。江南文化资源丰富,为我们实现从江南文化的历史研究到现代开发提供了丰富的资源储备。一方面,根据文化资源理论的基本规律与特点,建立江南文化资源的分类框架,按照物质资源、社会资源和审美资源三大原则,对复杂、纷乱的江南文化资源进行系统的梳理与编码,为江南文化资源的开发、创意和产业化提供基础。另一方面,根据当代文化产业发展的规律与特点,研究江南文化的要素集聚、文化品牌创建、文化事业发展等问题,同时,在长三角城市群文化发展的框架下,在政策、机制、形式等方面展开江南文化的研究,为催生更大规模、更具竞争力的江南文化产业群描绘途径。
  ……
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目录
主编人语
序诗
内容提要
此身合是诗人未
“人是一根有情感的芦苇”
《西洲曲》与我的江南情结
“为江南文化所化之人”
日暮乡关何处是
诗意的散步

君家正在吴门住
从晚清的“边疆史地学”谈起
江南与江南文化述略
江南生活方式与新石器时代渊源
国学与江南文化刍议
江南佛教文化探微
海派文化与江南文化解渎
江南审美文化的现代性价值
齐鲁伦理文化与汀南诗性文化比较
寻觅大运河上的汀南文化帆影
文化江南的当代传承与开发

众里寻他千百度
在江南城市中发现诗性文化
南京、杭州、扬州和苏州
“英雄割据”与“文采风流”
豪情只剩了一襟晚照
闵行的千年风水
当代江南都市的审美文化生态
中国诗性文化与都市空间生产
在城市化风雨中真正阳光和大气起来

杏花疏影里吹笛到天明
那个远去的放牛娃到哪里去了
父亲节与女儿的对话
南北的路你要走一走
青春浩气想吴钩
江南国学:诗与思的中国对活
金融危机时刻谈生态——鲁枢元、刘士林、路燕三人谈
我与《江海学刊》的诗性往还
《甘肃社会科学》是我的一面镜子
道心白是澄明境

枇杷树下校书人
人间第一好事是读书
文章好,最忆是《古文观止》
“只有告别庙堂,才能走向自由”——庄子《让王篇》
“不经历风雨,怎能见彩虹”——曹植《洛神赋》
“人不吃饭不行”——李绅《悯农》
……
后记
修订后记
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