这个方子吃了后，病人再来复诊时，焦躁脾气大改，我们很少发现有服药前后脾气性格变化这么大的。好像突然由一个飞扬跋扈状态变为和气贤惠。还带了她的家人过来看病。来了就坐在那里安静地等叫号，不急不吵，脸上还带着微笑，轮到她看病时，她才反映说，吃了药后，睡眠好多了，精神放松了。
我们原先都对这个病人没什么信心，但老师却一直温声细语地劝导她。老师把一个对人对事很挑剔的焦躁的病人，变成了和气恭敬的老病号，我们也明白了，为什么老师的病人越来越多的道理。
老师再摸她脉，很明显没那么亢了，剩下的就是以前生气抑郁造成的双关郁脉了，所以老师改成顺其性的治法，用逍遥散的思路调她的气机。
她又问老师，还要注意什么？
老师跟她说，好吃不多吃。胃口好了，也不要吃撑吃伤了，而且人最不应该吃压气饭。这压气饭伤人很重。
她不解地问，什么叫压气饭？
老师跟她解释说，这压气饭是农村的一种叫法。农村里很多有经验的老人都知道，常吃压气饭的人会得很多怪病。所谓压气饭，就是你生完气后，再去吃饭，本身气机紊乱，又用这饭把它压下去，这样久而久之，中焦肝脾就会劳伤，进而五脏六腑都得不到营养的充分供应，所以容易呈疲劳困乏之象。
她马上反思了一下，点了点头，因为过去的她就是经常吃压气饭，人又急又躁，看什么都不顺眼，每天都带着气去做事吃饭，这样的人怎么能不病呢？
后来她隔十天半个月都会来老师这里调理。因为吃完药后，她看起来居然丰满长肉了，再次印证了“心宽体胖”的说法。在跟她交流过程中，说话也没有那么偏执了，慢慢地好像和朋友老熟人谈话一样，原来不知不觉她的心性也开始转变过来了。
俗话说，相由心生，心能塑相。又说，人贵语迟，贵体态缓和。大凡富贵相都是不急不躁的。她现在就开始有缓和相的意味了，焦躁的脾气改变了很多。可见这心态对人体的影响有多大啊！
◎治病像下棋，有先着后着
我们回过头来总结这个病案时，其实已经有几个月的时间了。老师看病都是抓主要矛盾来调。调病讲究标本缓急先后。老师不管她口述多少苦闷事、病痛事，都是凭脉用药。
脉象细涩，上冲，血少气不足，神又上越，要先给她守中调养，便用建中汤的思路，以养其真，调饮食。待胃口稍好后，再用黄连阿胶汤继续养其真，调睡眠。等到眠食稍微恢复正常时，脉象显露出双关郁，采用逍遥散的思路来顺其性，调她的气机。
这过程就像下棋布局一样，先让气血充足起来，再让它转圈子，否则因虚而致亢，因亢而愈虚，如此只会陷入恶性循环。
《伤寒论》也很重视治病标本缓解先后，在第一百条条文中说道：伤寒阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先予小建中汤，不差者，小柴胡汤主之。
这段条文告诉我们，治病要有长远的布局观。我们看病人脉涩，这涩脉是什么？脉诀上说，涩为血少或精伤，可见涩脉一般代表血少或精伤，甚至因虚而导致有瘀血。
这种脉象好比河道没水，那些垃圾丢弃在那里，冲不走。这时你怎么去疏导都不管用，唯有让水满沟渠，河道充盈，那些瘀滞自然会顺导而去。
所以张仲景首先用小建中汤补脾胃生化气血，脾胃为气血之源，经络百骸只是河道沟渠。这气血之源满壮起来后，沟渠自然通畅流行，无所瘀滞。
故而仲景用小建中汤是先取养其真之意，等身体真元精水足够了，即便是病还没彻底好，这时已经有能量在体内了，便可以用小柴胡汤，或者其他调气机的药，通过顺其性，升降气机，使之周流，其病乃愈。
可见治病就像下棋一样，善弈者谋势，不善弈者谋子。医者弈也，不善医者，只看到疾病表象，见招拆招，善医者，必看到导致表象的原因，必问到疾病的根源。所以调理起来也像下棋一样，看到三五步以后的局势。只有形成这种高瞻远瞩的战略目光，才能有比较好的疗效。
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