“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”这是天字第一号的爱国诗人，南宋时代的陆放翁临死以前所作的《示儿》诗。生在他死后数百年的我们，读了以后，感动得满眼热泪要不禁地流下来。不过我们要想到一个问题，就是：历代的诗人，实在是太多了，而忧时忧国的诗人，也很不乏其人，为什么独有陆放翁在行将离开人世，一切俱空的当儿，已将一切全都抛开，竟还对国家这样地念念不忘呢？这只要我们看他幼年和壮年时代所处的环境和时势，便可以找到答案了。
放翁名游，字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。生在宋徽宗宣和七年（1125），他出世的第二年，金兵便攻破了汴都，把徽、钦二帝掳去，乘胜长驱，向南方打来。那时中国人的颠沛流离，只要看在这次抗日战争期间，我们沦陷区的同胞们，是怎样地颠连困苦，便可以想到当时的情形了。我们的诗人，便是这许多逃难者中间的一个。
他的祖父和父亲，本来都因为做官的关系，远离乡土，寄居在他方。不幸这时又遇着国家的大变，更是流离飘泊，不能安居。
等到高宗定都临安，大局略定，韩世忠和金人开战，打了几次胜仗，这时逃难的人们，才算有安身之地了。放翁就在这个时候，跟着他的父亲，回到故里山阴居住。
山阴离临安（今浙江杭州）不远，当时的所谓士大夫们，时常往来于陆家，和他的父亲谈天。每谈到国事，便义愤填膺，大骂起秦桧来。这时，放翁的年岁虽然还小，但因为常常听到这样的话，你想怎么会不受感动呢？
从他本人的个性来讲，他是一个有血性的男儿，是一个志气冲牛的堂堂大丈夫。在他年岁长大的时候，看到自己的祖国，被外族蹂躏欺侮。而当时的士大夫们，又个个都以和议为得计，只知偷安在临安，歌舞湖山，粉饰太平，有谁还知道什么是国家，什么是民族呢！以一个富有血性热爱祖国的人，看到那种腐化的情形，岂能不热血沸腾！
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