《曾子制言上》、《曾子制言中》、《曾子制言下》、《曾子疾病》和《曾子天圆》十篇，篇目上虽然都有“曾子”二字，但非曾子自作，大概是曾子后学记述先师平日所说立身、孝行的要旨和天地万物的道理；第三组包括《五帝德》、《帝系》、《文王官人》和《武王践阼》等篇，是关于古史旧闻的；第四组包括《千乘》、《四代》、《虞戴德》、《诰志》、《小辨》、《用兵》和《少间》七篇，当是《汉书·艺文志》、《论语》类里的“《孔子三朝（记）》七篇”；第五组包括《诸侯迁庙》、《诸侯衅庙》、《朝事》、《投壶》和《公符》等篇，是《大戴礼记》中所保存的古礼逸文；此外阐述治历明时的如《夏小正篇》，讲阴阳明堂的如《盛德篇》、《明堂篇》、《本命篇》和《易本命篇》等。”黄怀信先生逐一研究了四十篇的内容、-源流乃至与《艺文志》所谓“记”的关系，虽未进行明确分类，但根据文中“确为《记》”、“可谓《记》”、“本不在《记》”、“戴德所附”等语，似分为四类：第一类可以明确肯定是属古《记》（百三十一或二百[十]四篇）的，有《哀公问五义》、《哀公问于孔子》、《保傅》、《武王践阼》、《卫将军文子》、《子张问人官》、《千乘》、《四代》、《虞戴德》、《诰志》、《小辨》、《用兵》、《少间》等篇；第二类可谓之《记》的，有《主言》、《礼三本》、《礼察》、《五帝德》、《帝系》、《劝学》、《盛德》、《文王官人》、《本命》、《易本命》等篇；第三类为明确不在《记》中的，有《夏小正》、《曾子立事》、《曾子本孝》、《曾子立孝》、《曾子大孝》、《曾子事父母》、《曾子制言上》、《曾子制言中》、《曾子制言下》、《曾子疾病》、《曾子天圆》、《诸侯迁庙》、《诸侯衅庙》、《朝事》、《投壶》等篇，其中《夏小正》情况特殊，不仅不在《记》中，而且明确属于古《礼》；第四类则为戴德所自附，有《明堂》、《公冠》等篇。
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