《地藏菩萨：赞叹大愿·华夏文库佛教书系》：
“噢！”众人不禁一惊，“上人，你从开元七年前来此山，让我算算……岂不是到山上39年了吗？”
“诸位大德，人间的岁月计较它做什么呢？随它去吧！”金地藏微笑着说道。
“不知上人的道号为何？”
“贫僧号为地藏！”
“敢问上人，在这石室中，除了这鼎中还有一些白土和少许白米之外，一无所有，不知平常您以何资生养命呢？”
“我平常就是将这些白土和米，混合烹煮来吃啊！这米土滋味鲜美，确能养活生命，增长道业。”
这时，诸葛节与群老解除了心中的疑惑，想不到这位高僧竟然苦修若此，不禁投地而号泣，惊悔万端。
他们双手合十对金地藏说：“上人如此苦修，真是令人惊叹！而我们居于山下，却不知您的高行，真是惭愧，实在是极大的过咎啊！”
于是，大众发心要建设寺庙，并坚请金地藏住持。金地藏感于他们的诚心，并见到因缘已至，就答应了。
早在开元末期时，有位名为檀号的僧人曾住持于九华山，广度众生，后遭人陷害，其传道事业被废止了，其居所也被烧毁了。于是，诸葛节等买下檀号的旧地，准备建寺。诸葛节等要为金地藏建寺，一时轰动了九华山附近的地方。近山的人都纷纷聚集于化城，大家伐木取石，建筑丛林寺院。慢慢地，整座寺庙，就逐渐修好了。金地藏又和弟子们一起建设殿台，安立佛像，建好楼台和山门，使化城寺更加威严。他们还开垦土地，并且开凿溪涧，以资灌溉，这样稻田就尽满九华山的化城，使九华山上一切所需能自给自足，不必外求于他人。这时，闵公让和的儿子，也求取出家。金地藏接受了他，为他剃度，法号道明。相传道明刚出家时，不能适应山上的苦修生活，十分想家，于是一度向地藏告假下山返家。金地藏同意了道明的请求，允许他下山返家。但他心中也明了道明是终将归山修行的，而且会有广大成就。道明法师是中国佛教史上的著名高僧，但故事中说的闵公则有可能是杜撰的人物。以闵公把金乔觉和道明法师串联在一起，体现了民间对地藏信仰的创造性改编。
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