绪论
一、生活哲学的转向
二、先秦的生活世界
三、生活取向的确立
第一章 儒的生活面向
第一节 孔孟荀的生活进路
一、孔子的仁爱
二、孟子的理义
三、荀子的礼法
第二节 生活规范的条目
一、仁之本
二、义之路
三、礼之规
四、智之能
五、信之据
第三节 生活秩序的要素
一、生活的群体
二、群体的分际
三、分际的礼义
第二章 人的主体挺立
第一节 从神到人的变迁
一、殷商的神灵社会
二、周代人文的兴起
第二节 哲学视阈下的人
一、自我的觉醒
二、主体的挺立
第三节 生活世界中的人
一、人与世界相参
二、人与他人相合
第三章 德的价值彰显
第一节 周初的敬德
一、殷周之际的世界
二、德的内涵与演变
第二节 先秦的修德
一、养性之本源
二、修德之工夫
第三节 儒家生活之德
一、厚德载物
二、仁民爱物
第四章 礼的践行发用
第一节 周初的制礼作乐
一、礼乐发源于生活
二、周初礼乐的建立
第二节 礼制的内外融通
一、以道德为核
二、以践行为则
第三节 生活世界的津梁
一、德的内外发用
二、礼的家国实施
第五章 和的第一指向
第一节 万物的和生本质
一、和实生物
二、和谐共生
三、多元并存
第二节 社会的和处秩序
一、和而不同
二、立人达人
三、民众和洽
第三节 世界的和合大同
一、文明共处
二、天下一家
三、世界大同
结语
一、生活儒学的内容与结构
二、当代哲学的创新与发展
三、生活哲学的价值与意义
参考文献
后记
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