安家媛，1957年8月生，山东烟台人，1983年毕业于北京大学第一分校历史系中国古代史专业，同年到中国历史博物馆陈列部工作，现任中国国家博物馆研究馆员。
    长期从事博物馆《中国通史陈列》原始社会部分及文物专题展览的内容设计。参加过贵州梓马鞍山、四川丰都高家镇等旧石器时代晚期遗址的考古发掘。研究领域涉及旧石器时代考古学、动物学和博物馆学。近年来发表的主要论文有《旧石器时代晚期装饰品的含义与功能》、《我国史前的动物形艺术品》、《华北地区旧石器时代的骨、角制品》、《欧洲洞穴艺术与产生活动的关系》等。

    百年考古大发现系列丛书在“中国20世纪100项考古大发现”基础之上，又挑选了数十项，原则是每个项目为一本书。这些项目除了具有重大科学价值和意义、在国内外产生过重大社会影响、在中国考古学史上具有重要的地位和作用之外，项目的选择上也兼顾到考古文物学术内容的不同时代、不同类型、不同地区。作为考古文物的普及读物，这些项目还必须有一定的可读性、社会的认知性。

    第一章  人类起源与进化的历程
    作为万物之灵的人类已经创造了无数个辉煌的过去，并正在以飞快的速度创造着美好的未来。然而人类对自身起源的问题尚没有一个令人满意的答案。今天我们已经进入了21世纪，关于人类的起源，仍被古生物学家们称之为当今生命史中四大未解谜之首，其他三个谜为：生命的起源，从水到陆地和从陆地到天空的生命演化。尽管如此，人类却从未停止过对这一问题的探索。
    自古以来，人们就对自身的起源问题感兴趣，在许多国家里，曾经在相当长的时期内，流行着神创造人的种种传说。我国有女娲捏泥造人的原始神话传说，说的是古代有一个名叫女娲的女神，感觉寂寞，就用黄泥照着自己的形象捏成若干个小人，用气向小人一吹，这些小人就活了起来，他们都称她为女娲妈妈。后来女娲让男人和女人结婚，繁衍后代，于是人类就出现了。在西方更多流传的是基督教《圣经》中所讲的上帝造人的神话传说。《圣经》中关于上帝造人有两种不同的说法：一种为，上帝用六天的时间创造出天地万物。在第六天，创造了一切生物后，上帝又照着自己的样子创造出了人；第二种说法为，上帝最初用尘土创造出男人，名叫亚当，让他生活在伊甸园里。后来上帝发现亚当一个人在那里生活得很孤独，就创造出飞禽和走兽，接着上帝又使亚当熟睡，从亚当的身体里取下一根肋骨，用那根肋骨创造出一个女人，名叫夏娃，与亚当为伴。现代人都是夏娃和亚当的子孙。更有大胆者是生活在2500年前的希腊哲学家阿那克西曼德，他曾认为：人是从鱼变来的，一部分鱼最初生活在海里，后来它们到了陆地，逐渐变成陆地上的动物，最后变成了人。这些传说现在看来有的非常可笑，有的则缺乏证据，但却反映出人类对自身起源的最初认识。
    ……

第一章  人类起源与进他的历程
第二章  世界和中国古人类的重要发现
第三章  轰动世界的古人类发现——北京人
第四章  我国境内最早的古人类——元谋人
第五章  公王岭和陈家窝——蓝田人
第六章  北方早期智人的代表——大荔人
第七章  南方早期智人的代表——马坝人
第八章  龙骨山顶的晚期智人——山顶洞人
第九章  旧石器文化的几个问题
参考文献
后记