《逐水船》为九〇后作家熊生庆的第一部中短篇小说集，收入作者近年创作的10篇小说。
小说地理背景大多以“三线建设”工业城市六盘水为原型，呈现了没落的边缘工业城市中“苗刀”传人、孀居女人、空巢老人、县城艺术家、工人等小人物的生命状态。小说中的许多人经历失败，生活落魄，但他们身上仍有生生不息的生存韧性、充沛的生命活力。作家表现出他们身上淋漓的元气与生命力，也直面他们在惨淡人生底色中的挣扎与沉浮。
小说语言准确，文学质地细腻、绵密，塑造的各色人物既有一定的传奇性，又能让读者感受共通的时代经验、人生经验。
《最后一刀》（节选）
一
七月的一个傍晚，杨柳街突然闹起来。人们都说，十九回来了，带着一个苗族女人。女人身着盛装，满身银饰叮当作响，像是刚从电视机里走出来。
十九是我三叔，小时背乘法口诀总记成三六十九，得了这绰号。我飞快往家跑，打算告诉我爸。以往这时候，我爸通常在睡觉。他上晚班，晚八点到转天八点，下班去公园下棋，中午回家。
院子里挤满了人，气汹汹把我爸往院角逼。我妈一把将我揽入怀里，推进奶奶生前住的小屋，嘭一声关上门。奶奶过世还不满年，屋子里残留着中药味。我眼睛泛酸，有点想哭。院子里吵得很凶，我趴在窗台上往外看，认出了叶小欢的爸爸叶屠夫。他光着膀子，冲我爸说，熊秉明，赶紧交人。李洋洋的爸爸李大耳抓住我爸衣领，咆哮道，要么交人，要么还钱，你选。
我爸被逼到墙角，慌乱中，他抽出藏在衣服里的菜刀，指着人群：谁看见了， 谁看见的？李大耳说，就是看见了。人们纷纷附和：肯定被你藏起来了。我爸将菜刀横在胸前，怒道，谁过来我劈谁，看谁敢。叶屠夫冷冷哼一声，抢近前，左拳虚晃，在我爸挥刀的瞬间右闪撤步，顺势勾住我爸脖子，把他摔倒在地，夺走了菜刀。
人群终于散去，我爸怒骂，㞞货，有种回来别躲着。我拿出铅笔和作业本，趴在书桌上假装写作业。我爸把我拎起来，提着往外走，我妈跟在后头。到街口李叔家羊肉粉店，我爸喊，老李，大碗两个，小碗一个。我小声说，妈，我也想要大碗。我妈说，儿子，你快些长大吧。
十九失踪三年了。此前，他是厂里的过磅员。虽是临时工，但提到他，厂子里没人不知道。这主要归功于两样事。先说头一样。那几年厂子里流行估重赌彩头，两伙人凑在一起，找个估重对象，说定要押的东西，一瓶酒、两包烟、几个罐头之类，双方各估个数，然后过秤，谁估的数最接近实际重量谁赢，反之则输。玩这个，地上跑的、天上飞的、水里游的，三叔只消瞅一瞅，报个数，跑不了。石头、砖块这类笨家伙，三叔搭手一掂，八九不离十。厂子里刚传出三叔名头时， 有人不服气，专门在下班路上守他，跟他试手。结果可想而知。后来，人们再玩这把戏，谁也不让他参加了。
另一样是摇骰子。杨柳街人都说，我爸和三叔哥儿俩都痴，一个痴棋，一个痴骰子。我爸下棋有输有赢，赌注小，当个爱好消磨时间。三叔不一样，他摇骰子十有九输，那帮喜欢摇骰子的主，他输了个遍，人人跟前都欠的有钱。说来也是稀奇，三叔手准，按说摇骰子也该经常赢才对，可他在骰子上不仅尝不到甜头， 还吃尽了苦头。赌注越下越大，三叔输了个底儿掉。我爸说，屡战屡败，有意思吗？ 三叔说，这叫屡败屡战。后来大概为躲债，他悄悄离开杨柳街，从此音讯全无。那时奶奶还在，她是个老中医，街面上做的有人情，人们不像现在这么猖狂，敢堵我家的门。
三叔到底欠下多少钱，这始终是个谜，恐怕连他自己也没算清楚。奶奶和我爸帮他还过些，见他越陷越深，便断了经济往来。三叔失踪，债主们咬牙切齿， 扬言要活剐了他。现在，他竟然回来了。我妈说，肯定是有人故意使坏。我爸说，无风不起浪，既然有人看见，可能真回来了。
吃过早饭，叶小欢和李洋洋来找我，约我去滚铁环。路上，李洋洋指着一号冷却塔大声说，快看，有人。我们朝李洋洋指的方向看去，冷却塔不再冒烟，高高的塔身上吊着两个人，像两只灰色蜘蛛，缓慢向下移动。他们想偷塔，李洋洋说。李洋洋的话把我们逗笑了。叶小欢说，他们在检修高塔，有什么好看的。我趁机说，还不如去看你爸卖肉。
最后一刀
西陵渡
逐水船
喝早酒的人
闯江湖
平衡术
气味
晚照
歪酒客
隐疾
好小说的理想和理想的好小说
肖江虹
生庆九〇后，第一次读他的小说，文本里弥漫着的沉郁和繁博，与其代际实在相去甚远。可能和早先写诗有关，转入小说创作后，语言呈现出难得的精准和简洁。少用修辞，直呈真相，文本洒脱爽利。
难得的是，在“技”的基础上，生庆对于文学“道”的层面也有属于自己鲜明的认知。他的小说作品，从选材、切口、文本的内涵和外溢，到形而上的审美和哲思，都有非常鲜明的自觉意识。他没有囿于个体经验的书写，而是放眼四顾，上下打量，自信坚定地“讲述别人的故事”，这一点，在他《喝早酒的人》和《逐水船》两个小说中有非常出色的表现。
《喝早酒的人》关乎的其实是一种撕裂后的疼痛感。被撕裂的当然不仅仅是生活方式，还有人和人在朝夕面对中建立起来的情感调值，这种内在调值的稀释和消散，甚至比现实的凋敝和没落更让人唏嘘。喝早酒看起来是一种日常时态，本质其实是人对于某种关系和情感的体认，并在日复一日年复一年中去维系和筑牢这种关系和情感。人不在了，但架子上属于那个人的酒还在。店主守着的当然不是一瓶酒，是这个地域人和人相互对望的方式。当所有无主的酒水被汇集到盆中，当酒干肉尽曲终人散后，你以为用喝早酒建立起来的这种流淌着温暖和善意的生活结束了吗？当然没有，很多年后，有人可能会写一篇《吃早茶的人》。
相比《喝早酒的人》，《逐水船》在意蕴上更胜一筹。
作品时间跨度很大，水气淋漓的河面，女人的命运几乎与风浪同频，宁静安稳往往只是片刻，更多时候在风浪中挣扎颠簸，就像《活着》里面的福贵，仿佛一天一个活法。作品在不到一万字的篇幅里基本抓住了所有需要讲述的重点，文字简洁投入，心无旁骛，几乎一口气完成了故事的讲述。“逐水船”作为命运的符号意象，也有完整且令人信服的表达。可贵的是，在一次又一次的苦难面前，女人内心却光亮日甚。所谓“一念成佛”，只是这“一念”，绝非凭空而降，没有尝尽世事的悲苦，阅尽人间的暗黑，窥见依稀的光亮，读懂命运的无常，断然不能一直对这个世界抱有期待的希望。
我理想中的好小说，一定要有扎实的文本、精准的语言、宽阔的意境和高妙的表达，它应该一直保有对光和热的期盼，对笔下人物深刻的理解和由衷的尊重。当然这需要作家拥有宽阔、悲悯和庄严的心境心性，更需要作家对人类终极走向做出先知般的预言和判断。
写出理想中的好小说，得先有写好小说的理想。以上两个小说在很多方面还有改进的空间，但是我们欣喜的看到，青年作家笔下已经有了云蒸霞蔚的气象，字里行间时刻闪烁着的善意和对人心无微不至的体察，比炫目的技术和精致的文本来得更有力量。
青年作家熊生庆一定有写出好小说的理想，也正阔步走在写出理想中的好小说的大道上。
（作者为贵州省作家协会副主席）