现代动物保护运动诞生于19世纪的英国。动物被普遍用于劳动、医学实验、表演，它满足了人们的商业和娱乐需要。然而在保护者看来，动物是遭受不公对待的弱者。反对者与支持者，激进者与保守者，展开了一场持续百年的斗争。 本书讲述了动物保护者积极地“挪用”各种传统——关心公平正义和社会解放的政治传统、认知生物多样性的自然历史传统、认为生物有亲缘关系的演化论传统、以动物之友角色抒情的文学传统……进而呼吁公众支持的精彩历史。这场运动促进了动物保护的观念普及和立法，还折射出近代英国社会、文化、思潮等多方面的演变。

推荐序：一部宏观的动物保护运动史
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译者序
英文版序
导读：为动物挪用传统
19世纪英国动物保护运动的历史学
本书章节概要
第一章 挪用基督教传统：真正的爱国者与基督的牺牲精神
“福音派”复兴的年代
基督教作为资源宝库
动保事业的巩固与进展
反动物实验运动的兴起
关乎道德与的事业
基督的牺牲精神vs.自私的科学
实验室里的基督
与科学之争？
争取神职人员的支持
重构基督教传统
第二章 挪用政治传统：“要正义，不要施舍”
现世主义运动与动物保护事业
运动与动物保护事业
意识形态上的激进转向
动保运动目标的激进转向：反狩猎运动
动保运动策略的激进转向
要正义，不要施舍
第三章 挪用自然史传统：爱思考的狗、深情的蜘蛛
维多利亚时代的自然史狂热与动物保护运动
“俯看自然，仰望上主”
挪用“有用”的知识
建构自然史研究的伦理
动保运动者作为大众自然史教育者
动保运动者作为自然史者、出版者与作家
挪用自然史文化之尾声？
第四章 挪用演化论传统：达尔文掀起的动物伦理革命？
达尔文与前人的演化论传统
我们 “从最高的立场”—“即上帝圣言”—看待问题
“但达尔文曾活于这世上！”
科学与之和解年代
“我们坚信演化论思想与人道主义并不对立”
约翰 · 霍华德 · 摩尔与“万物亲缘关系”
达尔文故土之耻
小结
第五章 挪用文学传统：“最终一锤定音的……乃是心灵”
与文学的亲缘关系
文学中日益增长的怜悯动物思想
作为圣贤与道德典范的文人
心灵与头脑的二元政治
“最终一锤定音的……乃是心灵”
运动者作为文学家：“动物文学”的诞生？
构建人道谱系
带有道德意涵之诗词
扩展同情心的诗
争取当代文人支持
小说家作为宣传者小结
结语
参考文献
索引