高成鸢，威海人，1936年生。长期供职于图书馆，后期被黄钰生馆长（西南联大元老）特许从事研究。经季羡林先生推荐，完成国家社科基金项目“尚齿”传统研究，被评为“存亡继绝”：同时探究相关的饮食史，成为中国饮食文化开拓者之一。退休后继续探索华夏源头一系列空白课题。曾承担中央文史馆传统文化研究子课题，三次撰写论文参与该馆主办的国学论坛，其中关于“‘水火’范畴”的超长论文被《文史哲》作为重点发表。

　　《华夏幽境辟蹊：中华文化史源头课题论集》作者潜心研究中西文化数十年，通过抽丝剥茧、比较研究，针对“尚齿”尊老：中华精神文明的源头活水、华人之吃的由来及对中华文化的影响、“水火”范畴与中华文明等五六个华夏源头“追问”，通过论证对每个追问给出了考据贴切的解答。此外，还针对东西、箸的由来、生日禁忌、对联等中华文化形态提出了独见。
　　《华夏幽境辟蹊：中华文化史源头课题论集》跨文化、跨领域、跨体裁，将奇趣随笔与学术考据相结合，精彩展示了中华文化源远流长的缤纷现象、历史脉络、内涵，具有很高的出版价值。

内编 华夏源头系列五大课题的发现
“尚齿”尊老：中华精神文明的源头活水
华人饮食的由来及对文化的影响
“水火”范畴与中华文明（论纲）
扁担与中华文明
石在华夏基因中的缺位——兼及中华文明“所以然”的追问

外编 学理独见人物钩沉
第一辑 中华特异文化形态独见
名词“东西”由来难题的破解
传统礼俗的“生日”禁忌及“虚岁”由来的绝问
“斯芬克斯之谜”与王杖、南极老人星、人瑞坊
从中华饮食史看划分“陶器时代”的强固依据
“箸”的由来、与中餐细节的相关及对汉语的影响
对联是中华格律文学的形式
第二辑 杰出人物烛幽
被遗忘的大教育家黄钰生（子坚）——我的恩人黄馆长
深切怀念恩人季羡林先生——季老对一个另类学人的扶助
被湮没至今的现代旷世奇士宋蕴朴
真纯的逃名者吴家碌（玉如）——我心目中的大书法家吴玉如先生
为我命名的太炎弟子汤炳正先生
辜鸿铭之友和溥仪之师一两位英官的汉化

附录
自述：华夏文化“所以然”探索者的“学科”苦闷
《味即道：中华饮食与文化》前言
我家于1946年离开威海卫的传奇经历