山郁林，男，祖籍甘肃陇南，1971年8月出生于甘肃省兰州市，北京师范大学哲学博士，现任西北师范大学马克思主义学院副教授，曾在《科学·经济·社会》《甘肃理论学刊》等刊物上发表《简论胡塞尔对柯瓦雷科学史编史的影响》《励志类书籍中的伪科学因素及其影响》和《科学、客观主义与境域》等学术论文数篇。

本书以开启劳动的工具行为作为切入点，把工具问题作为人类起源和演化的基本线索，概括了以构建“荒野记忆”为主要编史方式的人类起源和演化历程的基本内容，表达了工具行为视角的人类自然史观念。在综合考察环境变化、直立行走、手足分工、食性转变、脑量增大、意识完善、协作沟通、语言生成、迁徙扩散、基因突变、文化创造和工具行为关系的基础上，以必须依赖“内在尺度”的工具行为将诸方面统一起来，认为起始于工具行为的劳动是人类演化过程中诸多适应性的集合，是适应机制、动力机制和代价机制的综合体现。
本书结合新的科学证据，对马克思主义的“劳动创造了人”这一经典命题进行了深入的哲学分析，尝试使之在新的时代背景下焕发出新的生机，具有重要的理论意义和现实意义，可以在一定程度上弥补国内外对这个问题研究的缺失，并充分展现这一经典命题的理论预见性。

导论
一 问题的缘起和背景
二 国内外研究现状
（一） 国外研究现状
（二） 国内研究现状
三 研究方案
（一） 研究目标
（二） 研究内容
（三） 试图解决的关键问题
四 研究方法和创新之处
（一） 研究方法
（二） 创新之处
第一章 人类寻根意识的科学化与工具问题的凸显
一 寻根意识的科学化
（一） 寻根意识的普遍存在
（二） 寻根意识的科学表达
（三） 寻根意识科学化的特征
二 “劳动创造了人本身”
（一） 一个并未过时的命题
（二） 以工具作为基本线索和关键因素
（三） 未被超越的预言
三 小结
第二章 早期原始人类的代表性工具行为分析
一 人类基本演化阶段的划分和最早的古人类
（一） 分分合合的人种分类假说
（二） 回到非洲
（三） 撒海尔人（图迈） 是否人如其名
（四） “千禧人”的归属
（五） 亦人亦猿的“阿尔迪”
二 绿野猿踪：直立猿（南方古猿） 与工具行为
（一） 南方古猿的最初发现及其争论
（二） 南方古猿阿法种：两足动物的确证
（三） 南方古猿阿法种的食性转变与工具的使用
（四） 南方古猿的其他支系及最新发现
三 能人：能制造工具的巧手原始人
（一） 能人的发现：一个即时产生的新人种
（二） 奥杜瓦伊文化中的工具制造和使用
四 匠人和直立人的工具行为
（一） 人属分类的新启示
（二） 匠人的智力创新
（三） 匠人借工具之力进行的迁徙
（四） 上陈遗址中石器新证据的意义
五 小结
第三章 现代人类起源假说中的工具要素
一 现存的唯一人属物种（智人）
（一） 现代人的起源为何成为焦点
（二） 多起源说和单一起源说
二 多地起源说：连续演化及石器工具证据
（一） 智仁的连续性演化模式
（二） 东亚现代人的连续演化及其工具证据
三、单一起源说：葶代论及工具方面的疑问
（一）以工具碰弦摆脱欧洲中心论
（二）|未曾谋面的亚当和夏娃
（三） 在方法和工具方面的疑问
四 小结
第四章 直立行走和工具行为
一 直立行走的起因和优势
（一） 直立行走的起因
（二） 直立行走的优势
二 直立行走和工具制造的相互作用
（一） 手是石器工具的原型
（二） 不会直立行走就不会真正制造工具
（三） tc最古老”的石器之前还有更古老的石器
三 小结
第五章 智能、语言和工具行为
一 从工具行为揭示智能之谜
（一） 达尔文遗留的问题
（二） 工具和智能的同步演化
二 非说不可”的秘密
（一） 侧耳倾听：原始人类的语言
（二） 人猿语言特训的启示
三物质外壳和思想内核在工具行为中的统一
（一） 语言基因和语言本能
（二） 工具、劳动、合作和语言的共同演化
四 小结
第六章 基因和文化在工具行为中的共同演化
一 微观和文化在工具行为中的共同演化
（一）微观图景中的演化足迹
（一） 基因、环境和迁徙
（二） 作为历史分析工具的基因
二 文化和基因的共同演化
（一） 文化和基因的互动
（二） 工具行为和基因
（三） 工具行为在文化和基因共同演化中的作用
三 小结
结语 人类的演化：从“失乐园”到“得家园”
参考文献
后记