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文献来源:
出版时间 :
如何安心
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787300187563
  • 作      者:
    本性禅师著
  • 出 版 社 :
    中国人民大学出版社
  • 出版日期:
    2014
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作者简介
本性禅师:<br>1965年出生于福建霞浦县<br>1985年出家于江苏常熟兴福寺,剃度恩师为悉明上人<br>1988年受戒于广东韶关南华寺,授戒恩师为本焕长老<br>1988—1996年先后毕业于南京中国佛学院栖霞山分院、北京中国佛学院、斯里兰卡科伦坡凯拉尼亚大学佛学与巴利语研究院,获文学硕士学位<br>1996年嗣法圆瑛大师的入室弟子明旸长老,为中国汉传佛教临济正宗第42代、曹洞正宗第48代法脉传人之一<br>1998年任福建省佛教协会副会长兼秘书长<br>2000年任福建佛学院院务委员会副主任<br>2002年任中国佛教协会常务理事,同年作为中国大陆佛指舍利赴台湾供奉护送团成员,护送陕西西安法门寺佛指舍利赴台湾地区供奉瞻礼<br>2003年任福建省政协常委、省政协民族宗教委员会副主任,同年作为中国佛牙舍利赴泰国供奉护送团成员,护送北京灵光寺佛牙舍利赴泰国供奉瞻礼<br>2004年任福州开元寺方丈<br>2005年作为中国佛指舍利赴韩国供奉恭迎团成员,赴韩国恭迎在韩国供奉的中国佛指舍利圆满回归<br>2006年参加第一届世界佛教论坛<br>2007年发起、策划、组织“慈航菩萨圣像回归祖庭暨海峡两岸和平发展祈福大法会”系列活动,同年创办福建省开元佛教文化研究所,任所长<br>2008年兼任泰宁庆云寺住持<br>2009年参加第二届世界佛教论坛,同年当选为全国政协中国宗教界和平委员会委员,并应美国洛杉矶十二家寺院联合邀请,赴美国作系列禅学讲座<br>2012年参加第三届世界佛教论坛,同年于斯里兰卡总统府获马欣达&#8226;拉贾帕克萨总统亲自颁发的斯里兰卡总统佛教贡献奖,并应中国国务院侨办之邀,作为“文化中国&#8226;名家讲坛”主讲人,主讲“中国禅”于新加坡、印度尼西亚、马来西亚<br>2013年应邀参加世界佛教徒友谊会于泰国曼谷召开的环保论坛<br>出版专著:<br>禅思录:《如何安心》、《如何放下》、《如何自在》、《如何淡定》、《如何解脱》;行脚记:《孤僧万里行》、《踏破芒鞋》、《莲开一路》;译著(中译英):《佛陀和他的十大弟子》;论文集:《佛教的基本观点》;等。<br>
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内容介绍
本书通过佛教史上一些僧人学佛求法的故事,和作者对佛教经典的感悟,结合当代人面对的浮躁的世俗生活,难得安心的生活现状做了有说服力的劝导。 其中充满了东方哲学的智慧,有些也是我们日常生活中要遵循的原则。比如从不同的角度看问题,要有创造力,发自信心。是值得一读的人生励志书,也是人生的大智慧。
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精彩书摘
当年,慧能遵弘忍命,离开曹溪,神秀手下惠明等追来。即将追至,慧能见摆不脱,便置衣石上,自己端而坐禅。惠明至,搬衣不动。慧能问:为法来,或为衣来?惠明答:为法来。慧能便为说法。不为法来,衣当然搬不动。<br>请问:你们是不是为法而来啊?<br>好,当然为法。<br>为表对法的敬重,首先,请大家合掌,跟我诵开经偈:<br>“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。<br>我今见闻得受持,愿解如来真实义。”<br>那么,如何解如来真实义呢?也就是:怎么求法呢?<br>源律和尚曾向慧海和尚请教。<br>源律问:“怎么用功?”<br>慧海答:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”<br>源律说:“这谁不会?”<br>慧海答:“他们吃饭时不肯吃,想这想那,挑这挑那。他们睡觉时不肯睡,思这思那,梦这梦那。”<br>这说明:众生心,如猿猴,跳来跳去,是不安的心。不安的心,是很危险的。佛经说,不安的心能踏杀一切善法。作为求法人,首先需求安心。<br>大家知道,禅门二祖慧可大师,到少林寺面见初祖达摩时,第一句话便是:“请大师为我安心。”<br>达摩大师顺着他的要求回答道:“把心拿来,我给你安。”<br>二祖要取自心,找不到,取不得,便情不自禁说道:“觅心了不可得。”<br>初祖达摩顺水推舟道:“我已为你安好心。”<br>心既安好,便得自在,有了自在,便得解脱。<br>那么,如何安心?<br>
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目录
如何安心<br>一、修忍辱心<br>二、去分别心<br>三、抑止暴力心<br>四、佛救自救者<br>五、十字街头好修行<br>六、从复杂到简单<br>七、发自信心<br>八、要有创造性<br>九、难施能施<br>十、看不见的就是没有吗<br>十一、息傲慢心<br>十二、从不同的角度看问题<br>十三、找回自己<br>十四、立大志愿<br>十五、抓问题关键<br>十六、不纠缠形而上的问题<br>十七、用功也须劳逸结合<br>十八、得理饶人<br>十九、看破事相<br>二十、不求他人平等待己<br>二十一、解行相应<br>二十二、舍弃得失的心<br>二十三、以平常心看平常事<br>二十四、盛怒之下勿与人语<br>二十五、天堂地狱一念间<br>二十六、以和为贵<br>二十七、沉默是金<br>二十八、岂可姑息坏习气<br>二十九、随缘不变、不变随缘<br>三十、对真理的坚持<br>三十一、发掘潜力<br>三十二、于水穷处看云起时<br>三十三、生命呼吸间<br>三十四、巧事总是巧发生<br>三十五、乐道安贫<br>三十六、谦受益<br>三十七、滴水穿石<br>三十八、每一种修行方法自有其妙用<br>三十九、一辈子专心做一件好事<br>四十、尊重不同的宗教信仰<br>四十一、退步原来是向前<br>四十二、两个问题<br>四十三、一心岂可二用<br>四十四、巧辨贪与非贪<br>四十五、放得下又拿得起<br>四十六、外在体现内在<br>四十七、恶人同样有得度的机会<br>四十八、不要自己缚住自己<br>四十九、三界唯心,万法唯识<br>五十、多帮助弱者<br>五十一、随机逗教<br>五十二、千金买邻<br>五十三、迷悟一念间<br>五十四、贵在天然<br>五十五、办好活道场<br>五十六、不以凡人心猜度圣人<br>五十七、喝茶去<br>五十八、淡泊物欲<br>五十九、什么是美<br>六十、少废话<br>六十一、理解别人的苦衷<br>六十二、即心是佛,即身是佛<br>六十三、顺应自然的生灭<br>六十四、法门无量,一门足够<br>六十五、正确看待佛陀对方便法门的应用<br>六十六、善待动物<br>六十七、从容对待迫害<br>六十八、多为别人想想<br>六十九、尊重儿童的自尊心<br>七十、不可因小失大<br>七十一、学佛人也要忠孝两全<br>七十二、看淡权位<br>七十三、下下人有上上智<br>七十四、为儿女树立榜样<br>七十五、从小中见大<br>七十六、报父母恩<br>七十七、蹲下去是为了跳得更高<br>七十八、战胜客观需先战胜自己<br>七十九、不可机械地看待因果法则<br>八十、不应以职业论贵贱<br>八十一、为人处世要讲究方法<br>八十二、学佛不忘爱国<br>八十三、自己为自己负责<br>八十四、勇猛精进<br>八十五、两个公案<br>
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