<p>　　这是一位非常重视教育的老人，一生致力于弘扬中华儒释道文化。他义务从事伦理、道德、因果教育，迄今已有五十余年，为中华传统文化的复兴，为全世界的安定和平，做出了巨大贡献。 <br />　　法师俗名徐业鸿，1927年生于中国安徽庐江，早年并不信佛。因爱好哲学，曾追随一代大哲方东美教授学习东西方哲学。受方教授“佛经哲学是世界哲学最高峰”的启发，由此深入经藏。之后，亲蒙藏传高僧章嘉呼图克图大师单独教诲三年，直到大师圆寂。后追随儒佛大家李炳南老教授学习并实践佛法。<br />　　法师以佛陀为榜样，一生致力于讲经说法的教学工作，提出了以下几个重要理念，并身体力行：<br />　　一、“佛教”是“佛陀的教育”，非宗教、非哲学，而是对一切众生至善圆满的教育。佛陀教育的理念，是建立在孝道的基础上。释迦牟尼佛是多元文化社会教育的义务工作者，他是教育家，不是宗教家，更不是神、不是仙。<br />　　二、肯定“人之初，性本善”、“建国君民，教学为先”，通过落实“学儒、学佛、学道”，使中华文化真正达到利益个人乃至社会的实效。具体做法，则包含：讲经说法不间断；创办儒释道弘法人才培训班；建立伦理道德示范区；弘扬中华文化，提倡全民普世教育；推动企业落实家文化，承传中华传统家道家规；等等。<br />　　三、“世界宗教是一家”。法师从不排斥其他宗教，而是以博大的心胸，真诚地学习各宗教经典，尽心尽力投入宗教团结、社会安定、世界和平等方面的教化工作，更进一步倡导所有宗教都应回归教育。法师团结了新加坡的九大宗教，又把印尼六大宗教团结在一起，还在联合国发表了多次和平主题演讲，为世界宗教的和谐共荣拉开了序幕。<br />　　四、大力弘扬孝道，提倡扎根教育，从根本挽救中华文化，从根本挽救世道人心。法师指出儒家的根是《弟子规》、道家的根是《太上感应篇》、佛家的根是《十善业道经》，唯有扎好根基，才能建立修身之本，进而达成治国平天下之效，也才能使文化绵延不断。<br />　　五、指出“一门深入，长时熏修”是学习儒释道文化能否成就的关键。法师追随李炳南教授十年间，即严格遵守师承，心无旁骛。而自2010年起，老人家开始专讲《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》，为世人做出最佳典范。<br />　　简言之，“真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛”，是法师立身处世不变的心境与行持。普令一切众生破迷开悟、离苦得乐，则是法师毕生努力、虽死不悔的志愿。</p>

<p>　　圣贤教育系列丛书之一：《智慧教育》，重在开示佛陀圆满生命教育，融合中华传统文化、哲学与现代科学，证明佛法真理，以启世人归向真实智慧之信仰；<br />　　圣贤教育系列丛书之二：《道德教育》，重在开示中华民族传统文教圣贤教导，阐述中华民族本土道统文明之伟大价值，宣示人生修学之根本；<br />　　圣贤教育系列丛书之三：《人生教育》，重在打破一切成见，正本清源地认识包括佛法在内的中华民族传统文化中关于因果教育、伦理道德教育的基础内容；<br />　　圣贤教育系列丛书之四：《生命教育》，开示佛陀一代时教之核心精髓，阐释生命真实本来，以念佛法门导归人生最高成就。<br />　　东方传统文明，崇尚自然而一体圆融。因此上述四册，每一分册既突出主要，又尽量圆满包含佛陀教育、圣贤教育中因果教育、伦理道德教育的所有内容。一册而圆摄四册之理念，四册而归宿一册之宗旨。</p>

<p>推荐序/精神文明建设的宝典<br />“圣贤教育”丛书前言<br />《生命教育》前言<br />一、自性弥陀，唯心净土<br />二、难信之法殊胜不可思议<br />三、佛法的大根大本——净业三福<br />四、学佛入门功课——五戒十善<br />五、日常生活工作，处处都是道场<br />六、真放下就叫做出家<br />七、佛的事业是教学，不是其他<br />八、佛法重实质不重形式<br />九、智慧跟福报从哪里来<br />十、吉凶祸福，都在自己一念之间<br />十一、至诚感通，一分诚敬得一分利益<br />十二、拿什么去回向、去超度别人<br />十三、往生极乐，念佛成佛<br />（一）佛法第一经——《无量寿经》<br />（二）四十八愿普度一切众生<br />（三）持名念佛，圆满成就<br />（四）佛力加持，带业往生<br />（五）临终助念须知</p>