《禅意人生修行课·人生即修行，我心安处是幸福：淡定从容不生气的人生智慧》：
洪州水老和尚说：“自从一吃马祖蹋，直至今日笑不休。”——这是快乐无忧是佛。
云门文偃禅师说：“日日是好日。”——这是快乐无忧是佛。
沩山灵佑禅师说：“一切时中，视听寻常，更无委曲，亦不闭眼塞耳，但情不附物，即得。譬如秋水澄澄，清静无为，澹泞无碍，唤他作道人，亦名无事之人。”——这是快乐无忧是佛。
黄檗希运禅师说：“终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日行，未曾踏着一片地。与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境感，方名自在人。”——这是快乐无忧是佛。
仰山慧寂禅师说：“我这里是杂货铺，有人来觅鼠粪，我亦拈与，他来觅真金，我亦拈与。”——这是快乐无忧是佛。
我们看历代祖师，真的是个个活泼纵跳、生机盎然。快乐无忧，这种无忧不是来自后世极乐的期待，而是今生生活的承担，是如实的接受生活，要在今世，甚至此时止匕亥0就无忧。
《四十二章经》：“人从爱欲生忧，从忧生畏。
无爱即无忧，不忧即无畏。”也就是说，因为心生贪爱，所以患得患失，所以心生怖畏。若能无欲无求，则可无忧无畏。无欲之人，心怀坦荡，品质高洁。
一个人如实的生活，才知道“快乐无忧”4个字是多么艰难。
信仰佛教最虔诚的西藏人民，他们互相问候的话，不是“恭喜发财！”而是“吉祥如意”。人人在见面或分别时，总是双手合十，互道“吉祥如意”！我觉得，吉祥如意与快乐无忧很相近，但犹不如快乐无忧那样的浅白。
我们的生命都像电光石火一样转瞬即逝，在这么有限的生命里面，不管你是贫穷还是富贵，不论你度过什么样的人生，最不应该扔掉的是欢乐。
人生真正想要达到逍遥之境，需要打破我们的常规束缚，以一种逆向思维，把这个世间中看似天大的事，关于战争，关于政治，关于仇杀，关于恩怨，都把它看小了去，看作蜗牛壳里的纷争，看作电光石火的瞬间事。
另一方面，把我们自主的灵魂放到无限之大。
丰子恺先生（弘一大师弟子）曾经讲过，人的生活可以有三重境界，分别主真、主美、主善。
我们的物质生活是主真的。每一个人在现实生活中，有规则，有职业，要顺应很多很多的要求，但求真实而已。
第二重生活是审美生活。这种审美是二三亲朋好友在一起听听音乐，品品诗词，完成一种文学的陶冶，艺术的享受。这一重生活是主美的，因为它完成了一个审美的过程。
人生至高的境界是一种灵魂生活，这种灵魂生活是主善的。
人生的境界有大小，而我们过往的生活，大体相同。
重要的不在于客观上我们有什么样的寄寓，而在于主观上我们有什么样的胸怀；不在于客观提供给我们哪些机会，而在于我们的心智在有用与无用的判读上，主观确立了什么样的价值观。
……
展开
