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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
明心见性:超越二元悟入原本的真实
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787511726636
  • 作      者:
    李新华著
  • 出 版 社 :
    中央编译出版社
  • 出版日期:
    2015
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作者简介
  李新华,1962年生人,1984年毕业于北京钢铁学院物理系,曾任北京大学亚太教育中心与社会发展研究院院长助理、讲师,现任北京心经堂国际文化交流有限公司文化总监和北京般若智慧联盟文化传媒有限公司首席佛学讲师。
  于上世纪八十年代接触传统文化,并于九十年代初拜佛门大德为导师正式系统地学习佛法经论至今。
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内容介绍
  佛法的精神是“实事求是”,其旨在通过“求是”事物之真实实相——真理,而实现心灵苦痛的解脱。
  由于我们通常的二元的思维模式,其结构是二元对立的,只能表达相对的理,所以无法解决“求实求是”真相的命题,也无法承担人类内心冲突之究竟解脱的任务。
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精彩书摘
  《明心见性 超越二元悟入原本的真实》:
  四、心灵的构建 心灵,是建立在形而下的身体之上的,是纯粹的形而上,是人类意识、思维、思想、精神、情感、觉受的统称。
  心灵之苦痛一定是表现在思想精神上的苦痛。那么这些苦痛是与生俱来的还是后天逐渐形成的?我们有必要去探访一下思维意识及其模式的构建过程。
  1、心 心是人类作为高级生命的标志。那么其高级或高贵之处在哪里? 人类的高贵之处在于人类本自拥有自觉的本能和能力,即人贵有的自知之明。换句话说,能自觉的才是高级生命,不能自觉的是低级生命。
  能自觉,有自觉的觉知,才能形成意识活动。人因为能自觉,才能产生思维意识活动和情感现象。人类因拥有自觉的能力才能发展出各类文明。
  也就是说,人类所有的思维意识活动都是建立在人能自觉的基础之上的。
  这个自觉的本能,即是自觉的觉性,是人类本自拥有的,是宇宙生命意志所赋予的,故又称为本觉觉性或本觉。因其浑然天成,与生俱来,又被称为本元。
  那么所谓的心就是指人类因本觉而生的思维意识和精神情感等活动。
  本觉觉性是思维意识的基础,思维意识是本觉觉性的表现形式。
  2、本然的心 每个婴孩儿从孕育到初生,到成长,都在演绎着一部人类从海洋到陆地,从爬行到直立的巨大漫长的进化史。
  孩子从孕育到出生时,她是没有独立的自我意识的,她和世界是浑然一体的。作为高级生命,她拥有一颗本然的心。
  这颗本然的心无任何造作,完美,光明,清澈。
  这颗本然的心本自带有着宇宙生命的本能,即本自元成的,本然的“觉”的能力,即本觉觉性。
  此时的心就是觉,一个本能的、本然的、开放的觉。若非要从“体”的角度去说,这是一颗本然的心;若非要从“本能”的角度去说,她就是“觉”,本觉。
  正因为此本然的觉性,孩子在未来的成长过程中才能建立各种各样的觉受体验和觉知经验,才能学习各种知识,产生各种的思维活动与精神境界。
  这颗本然的心,又被称为本觉心、本元心。
  ……
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目录

前言
第一篇 生命中的苦与痛
第二篇 心理学与哲学的解决方案
第三篇 二元对立的思维模式
第四篇 二元心智
第五篇 解脱之道
第六篇 直接思维与觉悟
第七篇 二元的超越
第八篇 佛教简介
第九篇 佛法认识论
第十篇 生命缘起现象
第十一篇 佛法般若
第十二篇 佛法中观
第十三篇 般若顿超
第十四篇 佛法心性论
第十五篇 明心见性
第十六篇 大手印——直指本元本然真相
第十七篇 大圆满——直指本觉自然解脱
第十八篇 禅宗——直指涅槃妙心
第十九篇 《金刚经》品读
第二十篇 达摩祖师《血脉论》
结束语——打开心灵伏藏
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