秦萌，生于1982年3月，山东莱州人。2010年7月毕业于北京大学哲学系（宗教学系），获哲学博士学位。2010年8月起任职于中国佛教协会，主要从事宗教政策法规、中国佛教史、佛教哲学等方面的研究工作。发表论文十余篇，主要有《大众部与说一切有部关于“净色根”的争论》、《休谟的怀疑论对理解（中论）因果观的启示》、《（大乘广百论释论）中佛教与胜论派、数论派关于因果问题的辩论》、《解读敦煌本（坛经）中的“三无”》等。

　　清末民初，中国佛教界为挽回颓势，展开了一系列自救复兴运动，以杨文会居士为代表，向日本求法，其中比较引人注目的是真言宗的回传。《民国时期真言宗回传中的显密之争》以真言宗自日本回传过程中的显密之争为研究对象，梳理争论的缘起，整理、分析、评价争论的主要内容，探讨发生原因，总结这些争论对现代中国佛教发展的影响和启示。

总序
序论

第一部分 争论的缘起与经过
第一章 显密之争的背景
第一节 真言宗概说
第二节 历史上的显密关系回顾
第三节 真言宗的回传
第二章 显密之争的起因与经过
第一节 显密之争的起因
第二节 显密之争的经过
第三节 显密之争的结局和影响

第二部分 争论的主要内容
第三章 显密戒律之辩
第一节 密教三昧耶戒与显教别解脱戒的关系
第二节 居士能否担任真言宗阿阁黎
第四章 显密判教之辩
第一节 显密胜劣
第二节 贤密教衡
第三节 禅密关系
第五章 显密教理之辩
第一节 关于即身成佛
第二节 关于六大缘起
第三部分对争论的反思
第六章 显密之争的原因
第一节 学界目前的主要观点
第二节 本书的分析
第七章 显密之争的启示
第一节 对待密教的态度
第二节 关于显密关系
结语

参考文献
后记
《宝庆讲寺丛书——中国佛教学者文集》
已出书目