苏珊娜·克莱因汉茨，是德国一家著名金融业培训机构的领导者，她的培训课程深受全世界各大企业的欢迎。
　　她研究古希腊神话中男人女人不同的人格类型，发现光芒四射的男性英雄主义即将成为历史，女性在推动着转变，而男性在接受转变。
　　于是，她建议用新的眼光重新看待男性和女性，在21世纪的转型时代，平衡好职场和情感生活。
　　她的目标是——21世纪，让女人更有女人味，男人更有男人味！

　　《男人的游刃力》依据古希腊神话的男神原型以及瑞士著名心理学家荣格的人格学说，将希腊男神分为赫拉克勒斯、奥德修斯、纳西赛斯、狄俄尼索斯、阿莫尔、阿波罗、普罗米修斯、阿瑞斯等8种类型，您可以分4个步骤阅读此书：
　　第一步：从照片看英雄，了解八种希腊男神的神话故事和人格类型，尝试判断你自己属于哪种男神原型（当然也可以是两种男神的混合类型），并了解他们的神话故事、人格特征、优势项、天然的成功策略、需要学习的策略等；
　　第二步：对照书中附赠的人格分类转盘，了解与你相同的是哪一类型的希腊男神，并通过人格分析，了解你容易吸引的女神类型和容易吸引你的女神类型；
　　第三步：书中例举了4个21世纪的男人，看看他们是哪两种类型混合的男人，当他们面对情人、女上司、女客户、女竞争对手等女性的关系问题时，又该如何解决；
　　第四步：通过模拟联系，分析您本人的交际模式，并学会如何突破您的行为模式，再通过四句否定的逻辑脚本，看看“是、否、两者皆是、两者皆非”这四种处理问题的方法哪个更适合您。当然，还有第五条路——另辟蹊径。

　　引言：父权制衰落后，社会是什么样子？
　　当我携带《女人的掌控力》这本书面向公众时，常常被问道：“苏珊，为什么21世纪会是女人的天下？”对此可以列出各种各样不同的理由，但是最能激动人心的只有一种回答：“因为瓜熟蒂落。”男性主宰这个世界的时间已经够长了——要让世界变得更美好，就得有所改变。思维、情感和行为必须更加女性化，世界才会重新恢复平衡。几千年以来人类一直都在剥削地球，剥削着女人和男人，然而他们全然没有觉察到，他们是在剥削自己。弗里乔夫·卡普拉a在《转折点》一书中写道：“对自然的利用和对始终被等同于自然的妇女的利用一直是同时进行的。”（《转折点》第38页）人类至今都未能真正地领悟到，世间万物皆有千丝万缕和盘根错节的关联。在谈及对世界的看法时，人们普遍认为我们不是这个整体的一部分，而是立于大自然之外和之上，这是一种男性的思维方式。对大自然长达数千年的掠夺，正是建立在男性对世界的这种认识基础上。至于具体到一个男人或一个女人是否有过这种男性的思维和行动，则不值一提——这里说的是男性和女性的举止，思维和行为方式。
　　2008年美国大选清楚地向人们显示，这个世界是多么渴望柔情。当希拉里·克林顿向世人展示温柔和易受伤害的一面时，就赢得选票；而当她展示出男性强硬的一面时，选票就流失。巴拉克·奥巴马之所以成为她巨大的竞争对手，并不是因为他表现得很有阳刚之气和敢于冒险，恰恰是因为他给人的感觉是那么精明，善于动情和重感情。
　　a弗里乔夫·卡普拉：1938年出生。美国兼科学家、哲学家和生态学家特质于一体的著名学者。002
　　转型期的生活
　　我们生活在一个转型的时代。弗里乔夫·卡普拉在他的世纪佳作《转折点》中写道：
　　我们正在经历的转变可能比过去任何一次都要剧烈。这源于以下三个原因：一是我们这个时代的变化速度比过去任何时候都快；二是这种变化更加广泛而且遍及全球；三是几个重大的转变正好重合在一起。
　　父权制的衰落、石油燃料时代的结束、文化没落时出现的规范转变，共同促成了这个全球性进程。因此，当前的危机不仅仅是某些个人、政府或者社会制度的危机，而是一次全球范围的重大转变。无论是作为个人，一个社会，一种文化，还是一个全球生态系统，我们都正到达这一转折点。
　　——《转折点》第25页
　　父权制正在走向终点，但还活跃在舞台上。古往今来，每当出现变革之时，总有抵制变革、反对新生事物的势力出现。这里所说的“新生事物”是指女性顺理成章地踏入职业生涯并进入领导阶层。女性接受教育的愿望大大超过了她们成家的打算。而研究表明，男性接受教育的兴趣正在下降。女性对权力越来越有兴趣，她们从来没有像今天这样能有机会得到它。我们处在一个转型期，处在一个女性交际能力受到青睐的科技、服务性社会，女性有更大的政治发展空间，可以涉足越来越多的职业，将男性扮演的角色据为己有。今天女人从事职业创造辉煌已经习以为常，见怪不怪了。但是，如果男人留在家中照看孩子，担当“家庭妇男”，就显得不那么正常了。我们生活在一个过渡期，过去男人们在政治和经济生活中很长时间都是说一不二的，现在他们失去了独揽大权的地位。这对男人和女人都是好事。因为未来只有那些能引领我们大家迈进一个更和谐世界的人才应说了算。这些人首先情商很高，社会能力强，有创意灵感，其中有男性也有女性。这关系到社交、社会和思想的发展，甚至涉及男性和女性的全球性原则，但很少003引言：父权制衰落后，社会是什么样子？
　　涉及具体的男人和女人。
　　光芒四射的男性英雄主义将成为历史
　　2001年9月11日，世界上最为血腥的恐怖袭击发生了，当舍身忘我的消防队员在世贸中心双塔坍塌的碎石烟尘中冒着生命危险拯救受害者时，我们目睹了男子汉们闪闪发光的英勇壮举。但是倘若在一个女性主导的世界里，这些英雄就无用武之地了——因为恐怖主义是男性行为。女性水乳交融的一体化情感和行为是不会利用技术和进步去伤害他人的。这并非出于无私，只是出于对安全的悟性，她们认识到世间万物皆有千丝万缕的联系，给他人施加的每个痛苦都将会返回给肇事者，即玩火者必自焚，而这种思维的方式恰恰是女性的。
　　迄今为止，“弱肉强食”的男性法则依旧行之有效。但是我们正在经历这一法则逐渐消失的过程。未来身强体壮者不再是理所应当的强者。也许男子汉英雄在使用暴力的瞬间会救助受害者，而在女性的思维和情感中则应阻止这种恐怖行为。只有当人们领悟到，自己与其他人都是紧密相连的，才会知道，对他人实施暴力最终也会引火烧身，政治、职业和个人生活中的对抗也是如此。
　　用新的眼光看男性和女性
　　为了让世界变得更美好，并非是说让男性化的女性上台执政，而是要求男人和女人都必须发现，或是重新发现他们身上具有的女性特质。一个女人在生活中若能充分展示女性之美，那么她身边的男人就可以完完全全地彰显男性气质。一旦女人太男性化，她就把男人从他的位置上排挤掉了，其结果是双方都不满意，从而产生失望和沮丧。当男人认识到自己身上的男性特质，并能呵护身边的女人，他也会比较容易发现自己内在的女性成分，并表现在生活中。男性意象（阿尼姆斯a）和女性意象（阿尼玛b）是一个事物的两个方面，阿尼姆斯和阿尼玛的
　　a阿尼姆斯：指女性心中的男性形象，以及具有男性特点的部分。
　　b阿尼玛：男性心中的女性形象，以及具有的女性特点的部分。004
　　形象也存在于所有人的心灵中。由于近几个世纪主导世界的是大男子主义，女人只是些顺应者。在女性部分受到损害的同时，女性很快地学会了开发她们身上的男性潜质，这使她们受益匪浅，也付出了很大的代价。在一个男性占主导的世界，一个女人展示出男性一面也是允许和得到承认的，她并没有为此失去女性的魅力和性感。玛琳·黛丽德a在1940年前后的表现就是最好的证明。穿着套装裤的女性早已被大家接受了，而穿裙子的男人则被看做很怪异，不合常态。男性过去和现在占据着统治地位——现在正在改变。
　　女人推动着转变，男人在接受转变
　　开创转变的是女人，而男人则在生活中不得不接受这种变化，他们并非意识不到，他们不是这一进程的推动者。起先在职场上，以及个人生活中他们都表现出茫然、拒绝和抗争。男人们不习惯顺从和适应，不习惯女性的才能受到青睐，尽管女性已经具备这种能力。我们面对的是传统观念中的男性和女性形象正步步走向死亡的一幅图像。一幅崭新的男人和女人的自画像还没有问世，但是正在酝酿、创作和形成。这一方面令人急切期待；另一方面又使人烦躁不安。男人和女人之间究竟该如何相处呢？这期间有很多男人待在家里当上了“家庭妇男”，女人都上班去了。这些相妻教子的男人还必须竖起耳朵忍受来自各方，特别是男同胞的冷嘲热讽：他们只能在家里当“热水淋浴喷头”b、当“孩子的保姆”等等，但这些充其量还只是些无伤大雅的骂人话。未来的上司将越来越多地由女性担当，男人要想取得更大的成就，就必须在一个渴望和谐与亲近的时代里与时俱进，学会整体思维。我把这种靠所有的感官全面感受世界的能力称之为：善感能力，这是女性的特质。
　　a玛琳·黛丽德（1901—1992）：德裔美国演员兼歌手。1999年被美国电影学会选为百年来最伟大的女演员之一。
　　b“热水淋浴喷头”：此处是骂人话，骂干不了大事的无能懦夫。005引言：父权制衰落后，社会是什么样子？
　　女人有女人味儿，男人有男人味儿
　　倘若未来社会里男人和女人能重新回到他们远古时期扮演的充满活力的性别角色，男人顶天立地一身阳刚之气，女人则柔情似水洋溢着阴柔之美（但这与他们在职场上的角色丝毫没有关系），难道这不是非常奇妙的景象吗？
　　倘若女人和男人在商务层面上是生意伙伴、竞争对手或者上、下级，而在个人生活层面上只是单纯的情人或者夫妻关系，彼此都高度理解对方的生活动力，而这种关系模式被普遍接受，那该有多好！他们一定会和睦相处，因为他们既尊重心灵中的男性形象，又尊重女性形象。男人不再抗拒内在的女性特质（阿尼玛），可以向女性敞开心扉，毫无条件地面对她。阳性和阴性融为一体的女人也一样，真心实意地对待男人。今天要特别关注的是整合女人和男人心灵中的女性部分（阿尼玛）。如果审视一下男女的发育过程，就可以断定，在我们生活的这个带有父权制烙印的世界里，女性对自身的阳性特质（阿尼玛斯）的整合力度大大超过男性对自身的阴性特质（阿尼玛）的调节。然而恰恰因为女性经常否认自己潜意识中的女性意象（阿尼玛），才有利于她们的职业生涯。
　　只有蔑视其他性别的现象减少，女人重新焕发出女性丽质时，男女两性才能更好地享受这小小的差别。只有到那个时候才会出现彼此尊重的景象：在职场上平等各司其职，卧室里安于自己的角色，共同生活在同一个世界里。男人将敬重女人的新女性形象，女人赞赏男人的男性品性。
　　女人渴慕男人，男人想念女人。他们彼此需要，缺了一方就无法争吵，而建设一个共同的未来则要靠双方齐心协力：那是一个个性化的、共同在职场上打拼的未来。
　　神话故事中的角色图像
　　本书旨在为男人和女人提供解决途径，以便他们更快地、游刃有余地习惯男女角色的变化，并调整生活方式和人生规划。我在《女人的掌控力》里探讨了女性的原型，这里则要讨论男性的原型——以希腊神话中英雄的原型为版本——以006
　　及男人和女人可以互相学什么，以构建一个对男女角色有新认识和理解的现代化的未来。我们只有清除头脑中固有的关系神话，男人和女人才有机会获得真诚和平等的伙伴关系。而只有通过建立这种关系，社会才会进步。我们在职场或者个人生活中相遇，我们相互吸引，或者彼此排斥，或者相互厌倦。大多数人认为，这只跟另一个人有关，事实并非如此。人总是要面对自己的，本书借助许多神话和历史故事，就是要清楚地阐明这个道理。这本书有助于人们探明那些活力十足的男性和女性行为，并利用这个知识为自己造福。这里充满着智慧，但也描绘了许多创造英雄伟绩的人物所犯的错误。因此我们今天可从记录古代和现代男性的神话和隐喻中去学习，微笑着寻找人生目标。
　　……

序言：今天的女性如何掌控自己的人生？

天生是女性：神话和原型
莉莉丝和夏娃——圣经中的女性形象

希腊神话中女性成功的策略
对女性的原始信任原则——地母盖亚
荣格的学说——心理类型学工具一览
希腊女神人格分类转盘以及现代相应的类型
美狄亚的力量
充满诱惑力的喀耳刻
阿佛洛狄忒的魔力
极具创意灵感的缪斯女神
具有绝对爱情能力的普赛克
循规蹈矩的阿耳忒弥斯
勇敢智慧的雅典娜
不屈不挠，坚不可摧的亚马逊女战士

女性教育：父亲们和母亲们
给我们的生活打上烙印的模式
为什么阿佛洛狄忒不忠？
雅典娜不需要恋情关系？为什么内心的恐惧充斥着我们的生活？
害怕将自己交出去，担心失去自我、产生依赖性
害怕做自我，担心不安全、分离和寂寞
害怕死守着熟悉的事物、一成不变，担心已成定局、不自由
害怕改变和消逝，担心暂时性不安全
四个寻找幸福的女人——第一部分
对各种模式的分析
亚历克斯——坚定果敢的美狄亚，将每一个爱情故事都演绎得激情四射，并以戏剧性冲突告终，她是这方面的天才。
按语：为什么女人们总是忧心忡忡，为什么男人们总是不回电话？
爱娃——依赖他人的普赛克，没有能力自己主宰生活。
帕特——好斗的亚马逊女人，采用鳄鱼般的交际手段。
可爱的罗莎莉——非常幼稚，但有导演生活的天赋。

您想成为的女性：决心去实现自己预定的成功目标
模式的反省和突破
四个寻找幸福的女人——第二部分
对突破模式的分析
获得新生的爱娃——爱意绵绵的普赛克，拥有雅典娜自主决断的力量。
获得新生的帕特——聪明的雅典娜，能很好地对待各种不同的人。
获得新生的亚历克斯——果敢的美狄亚，像喀耳刻那样无忧无虑，轻松愉快地去生活，去爱。
成熟了的罗莎莉——具有普赛克的爱情能力和缪斯将深度带进生活的才华。

重要的是要有正确的立场——定位模型
您的“女士品牌”
圣女和荡妇
定位圣女还是荡妇对打造您的“自我品牌”的意义
定位圣女还是荡妇对打造您的“职场品牌”的意义
叛逆者和顺应者
定位叛逆者还是顺应者对打造您的“自我品牌”的意义
定位叛逆者还是顺应者对您的“职场品牌”的意义
现实主义者和浪漫主义者
定位现实主义者还是浪漫主义者对打造您的“自我品牌”的意义
定位现实主义者还是浪漫主义者对您的“职场品牌”的意义
乐观主义者和悲观主义者
忧郁者和开朗者
享乐主义者和注重道德者
理想主义者和实用主义者
感性者和理性者
感情冲动者和认知者

女性要过尽在掌握的生活：生活和事业规划
借助希腊女神人格分类转盘来定位
学习普赛克，找到事业和个人的同一性
为普赛克总结的几条生活格言
学习雅典娜，掌握确定目标的策略规划
为雅典娜总结的几条生活格言
学习喀耳刻，确定价值观和人生成功的信念
为喀耳刻总结的几条人生格言
学习亚马逊女人，注重能力和知识
为亚马逊女人总结的几条生活格言
学习阿佛洛狄忒，掌握职场上的行为规则
服装：如何着装，才能为胜利插上翅膀
经营人际关系：打造一个亲和的人气场
交际原则：提高自我效能
口头表达：提问的艺术
口头表述：表达的艺术
为阿佛洛狄忒总结的几条人生格言
学习阿耳忒弥斯，管理好时间
为阿耳忒弥斯总结的几条人生格言
学习缪斯，掌握创意策略
为缪斯总结的几条人生格言
为美狄亚总结的几条人生格言

结束语