上编 经学研究
熹平石经《周易》经本之推定
《尚书》学文献史简论
20世纪的元明《春秋》学研究述评
《论语》何时成为经典考论——兼与秦晖先生商榷
张15《论语遇》的诠释特色
大历出土《古文孝经》考实
论《中庸》对张载理学建构的特殊影响
关于《荀子》书之蠡测
董仲舒的历史观与政治哲学
经学理学化——中国宋代学术发展的趋势
论汉儒"太平乃制礼作乐"的思想
论今文经学与其口说传业方式
文人论经——袁枚经说扶隐
“宋学”在乾嘉汉学话语中的不同意蕴
宋代皇帝书法艺术中的经学篇章抄写研究
文化认同与体系构建:《饮定篆文六经四书》初探
《汉学商兑刊误补义》发微——再论方东树《汉学商兑》之立意
近代儒学研究的反思——论文化差别性与共同性的研究方法
论马克思主义儒学
下编 礼学研究
苟子王霸理论与《周礼》之关系
《周礼》郑注“马上鼓”及相关问题研究
宋代《周礼》学史论略
《周礼》“大史”“内史”关系析论
试论贾公彦的《丧服》诠释
读余仁仲本《礼记注》札记
金榜《礼笺》的思想诠释
《五礼通考》中的天神祭祀系统
射礼礼典与嵌错刻纹铜器图案辨误
《周易》的礼仪属性及其孝道观念
摄礼归心与孟子对礼的内在化改造
礼之本——礼乐的价值基础和内在精神
苟子“礼”的正义论意涵
论苟子人性论以“道德之极”为“礼”之意义
张载哲学中“礼”与“理”间的转换机制
荣仲方鼎铭文所见诸子之官及其职掌——兼论周初学校的设立及学中所习之业
从苞苴礼看上古礼义的生成方式
明代国家祭祀体系的衍变
时代学风与宋儒通经致用的经典诠释取向——以“三礼”诠释为中心的考察
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