第一讲 永运的东方智慧（一）
真正智慧的语言，往往非常简单。
在中秋佳节讲老子，也算是一个缘分。为什么呢？因为老子和月亮是有关系的。在中国传统文化里面，如果说儒家代表着阳性的、刚性的力量，那么道家就代表着阴性、柔性的力量。阳和刚是儒家，阴和柔是道家。“阳”和“阴”这两个字非常有意思，它们的左边偏旁是一样的，但“阳”的右边是个“日”，“阴”的右边是个“月”，最大的阳叫太阳，最大的阴叫太阴，太阴就是月亮。老子讲过一段话，把读书人分成三类：上士、中士和下士。所谓“上士”就是智慧层次比较高，认知水平比较高的。中士和下土，相对而言，层次就低一点。他说：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，
上士，他们听到了一个道理后，了解了自然、宇宙和人生的规律之后，会按照这样的规律去行动、去实践；而一般的中士“若存若亡”，听到这个道理后，好像没有听到一样，他没有什么感觉；下土层次就更等而下之了，他听到道以后是“大笑之”，反而会嘲笑这些东西。下面还有一句讲得非常好，他说：
不笑不足以为道。
（以上《老子》第四十一章）
就是说真正的道、真正高深的道理并不是让所有的人都能够接受、都能够认可的。有的时候，认知永平比较低的人对一些东西表示了反对的态度，反而恰恰证明这个“道”的价值。孔子也讲过类似的话，在《论语》第六篇里，他把人分成两类：中人以上和中人以下。孔子说：
中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。
（《论语·雍也》）
就是说中等才智以上的人，我们可以和他谈论高深的道理；中等才智以下的人，我们不可以和他谈论高深的道理。
老子著作文字不多，总共只有五千言，比不上我们今天一般学者的一篇论文，一般的文科论文在七八千字。但这五千言，却开创了中国传统文化的一个流派，在我们整个民族的几千年历史上形成了巨大影响，深入我们民族的血液之中。所以在南朝的时候，梁代有一位文艺批评家叫刘勰，有一本非常重要的著作叫《文心雕龙》，在《文心雕龙》里面讲到老子五千言的时候有一句四个字的评价：五千精要。意思是虽然只有五千言，但是非常精粹、非常重要。这个“要”也是“要言不烦”的意思。真正智慧的语言，往往非常简单。
一般人都知道，老子是道家学派的创始人。我们今天就从这里讲起，从老子是道家学派的创始人这一点来开始讲。
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