马俊峰，男，回族，甘肃张家川人，1994获得陕西师范大学政教系学士学位，2002年获取陕西师范大学政治经济学院哲学硕士学位，2007年获得南开大学哲学系哲学博士学位，2011年北京师范大学哲学与社会学学院博士后出站，曾于2011年3月到5月访学于台湾辅仁大学。主持国家和省部级社科基金项目六项，曾在《马克思主义与现实》《贵州社会科学》《云南社会科学》《山东社会科学》《南开学报》《南京大学学报》等杂志上发表九十多篇论文，多篇论文被《中国社会科学文摘》等期刊转载。论著《政治自由理念的近代转向及批判反思》《马克思社会共同体理论研究》《真正政治：回答一种美好生活方式》《马克思主义政治经济学热点问题研究》（合著）、《西方马克思主义热点问题研究》（合著）、《马克思社会共同体与公民身份认同研究》《构建人类命运共同体的历史性研究》（合著），主编《马克思主义理论研究》（1-6辑），现为西北师范大学马克思主义学院教授，博士生导师，主要从事马克思主义哲学与政治哲学。
　　
　　谈振好，女，1990年7月毕业于西北师范大学历史系，获历史学硕士学位。同年7月，到西北师范大学政治系工作，2000年7月，晋升为副教授。现任西北师范大学马克思主义学院副教授，从事政治学、国际政治的教学和科研工作。作为主要成员参与完成国家社会科学基金项目一项，科研成果曾获甘肃省社会科学优秀成果三等奖一项，省高校社会科学优秀成果二等奖一项。

　　《多维视域下的当代<资本论>研究/马克思主义中国化丛书》集中展示了当代中国学者关于《资本论》研究的不同维度，选录了国内在《资本论》研究方面具有很高建树的32位知名学者的代表性文章，并将它们分为《资本论》与哲学，《资本论》与辩证法，《资本论》与历史唯物主义，《资本论》与政治哲学，《资本论》与政治经济学，《资本论》与生命政治，《资本论》的文本研究这七个维度。这七个维度之间并非彼此孤立，而是从逻辑上、理论上、现实上相互关联，彼此支撑，较为全面地呈现了当前国内《资本论》研究的整体状况。这七个维度共同推进了当代中国的《资本论》研究，从事不同维度研究的学者事实上已经构成了中国《资本论》研究的学术共同体。

　　《多维视域下的当代<资本论>研究/马克思主义中国化丛书》：
　　这种“幻想的武器”的出现有其历史的必然性。它是同“无产阶级还很不发展、因而对本身的地位的认识还基于幻想的时候，从无产阶级对社会普遍改造的最初的本能的渴望中产生的”。“阶级斗争越发展和越具有确定的形式，这种超乎阶级斗争的幻想，这种反对阶级斗争的幻想，就越失去任何实践意义和任何理论根据。”在理论上用“现实的武器”去代替“幻想的武器”，使无产阶级由“自在的阶级”真正成为“自为的阶级”，这是历史向理论提出的要求，也是无产阶级向自己的理论家提出的任务。用“现实的武器”去代替“幻想的武器”，必须首先对“幻想的武器”进行彻底的批判。黑格尔的辩证法认为，历史是一个有规律的发展过程，那么，历史合乎规律发展的现实基础是什么？费尔巴哈的人本学认为，人是肉体和精神相统一的感性存在，那么，这种感性存在赖以生存和发展的现实基础又是什么？正是通过寻求历史的现实基础，马克思和恩格斯找到了人类最基本的社会实践活动——物质生产活动，从而在社会有机体的众多因素的交互作用中，在社会形态曲折发展的历史进程中，在社会意识相对独立的历史更替中，肯定了生产力的最终的决定作用，并从生产力这个最革命、最活跃的因素中，找到了最现实的批判力量。列宁说：“社会主义学说正是在它抛弃了关于合乎人的本性的社会条件的议论，而着手唯物主义地分析现代社会关系并说明现在剥削制度的必然性的时候取得成就的。”②在《资本论》这部理论巨著中，马克思以对资本主义的“政治经济”及其“政治经济学”的批判为完整内容，对资本主义的发展规律做出了无可辩驳的论证，创建了“关于现实的人及其历史发展的科学”，从而使社会主义学说由空想变为科学。
　　马克思的资本主义批判的立足点是人的“现实的历史”。在《资本论》中，人的自然性与社会性的二重性，直接地体现为商品的使用价值与交换价值的二重性，并深层地体现为创造使用价值和构成交换价值的劳动的二重性。“就劳动过程只是人和自然之间的单纯过程来说，劳动过程的简单要素对于这个过程的一切社会发展形式来说都是共同的。但劳动过程的每个一定的历史形式，都会进一步发展这个过程的物质基础和社会形式。这个一定的历史形式达到一定的成熟阶段就会被抛弃，并让位给较高级的形式。”因此，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生”。“资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式，这里所说的对抗，不是指个人的对抗，而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗；但是，在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件。因此，人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终。”“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这个伟大的理想不仅要求把人从物的统治下解放出来、使人的劳动变成自主活动，而且要求最终地消除个人向完整的个人、全面发展的个人迈进过程中的一切阻碍。因此，马克思主义具有“对现存的一切进行无情的批判”的彻底性。马克思的《资本论》最为集中地体现了他的全部研究工作的“总的结果”，深刻地揭示了人类历史的发展规律，特别是作为“现实的历史”的资本主义的发展规律，系统地表述了他的“两大发现”，因而构成马克思主义的关于“现实的人及其历史发展的科学”的真实内容。
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导读
一 《资本论》与哲学
《资本论》与马克思主义哲学
交往实践观：马克思《资本论》的哲学视域
《资本论》哲学思想研究的学术史清理
《资本论》的理论空间与哲学性质
推进马克思主义哲学的当代发展——从《资本论》哲学研究谈起

二 《资本论》与辩证法
《资本论》中认识论与辩证法关系再析
从主体行动的逻辑到客观结构的逻辑——《资本论》“商品和货币”篇的辩证法
《资本论》方法的当代意义
马克思劳动概念的两重维度及其辩证关系——兼析《资本论》中劳动辩证法的革命意义

三 《资本论》与历史唯物主义
资本逻辑与马克思的三大社会形态理论——重读《资本论》及其手稿的新领悟
《资本论》唯物史观的呈现方式与独特作用
《资本论》及手稿的思想与历史唯物主义
数字资本主义批判：历史唯物主义走向当代

四 《资本论》与政治哲学
《资本论》的叙事结构与马克思正义思想
回到《资本论》：当代政治哲学的客观主义转向
《资本论》商品概念的政治叙事及其哲学批判
《资本论》的政治哲学意蕴
重审《资本论》中的“正义”概念——基于“事物化”与“物化”界划的视角

五 《资本论》与生命政治
《资本论》劳动伦理思想的建构逻辑及价值
《资本论》中的生命政治
从物化到数字化：数字资本主义时代的异化理论
《资本论》的“道德”解读何以可能
《资本论》与“过剩人口”的生命政治

六 《资本论》与政治经济学
渊源于《资本论》的中国新时代政治经济学的理论结构刍议
马克思政治经济学的哲学性质问题论纲
《资本论》的逻辑、方法与意义——以马克思的劳动价值论为例
马克思的政治经济学批判研究——重新理解《资本论》政治经济学批判的真实意蕴
《资本论》哲学一经济学一体性研究范式再思考——从“读《资本论》问题”与“《资本论》阐释问题”谈起

七 《资本论》文本研究
《资本论》：从重新阅读到重新诠释
从“注释”看《马克思恩格斯全集》中文第2版《资本论》的编辑工作
文献学视域中的《资本论》研究——从罗斯多尔斯基的《马克思（资本论）的形成》谈起
恩格斯为什么在《资本论》第二卷中创造“流通资本”——词