马库斯?图留斯?西塞罗（Marcus Tullius Cicero）
公元前106－前43年，古代罗马的政治家、演说家，古典共和思想的重要代表。出身于古罗马Arpinum的奴隶主骑士家庭，以善于雄辩而成为古罗马政治舞台的显要人物。从事过律师工作，后进入政界。主要著作有《论共和国》《论法律》《论演说家》《论老年》等。
西塞罗在古罗马时代的影响在中世纪时代渐渐衰落，但在文艺复兴时被重新振兴。有学者认为，文艺复兴在本质上是对西塞罗的复兴。西塞罗的影响在启蒙时代达到了极盛，受其政治哲学影响者包括洛克、休谟、孟德斯鸠等哲学家。美国国父亚当斯、汉密尔顿等人也常在其作品中引用西塞罗的作品。西塞罗深远地影响了欧洲的哲学和政治学说，并且至今仍是古罗马历史的研究对象。

　　担心老去将不可避免地意味着失去活力、失去健康，甚至可能失去理智？西塞罗有个好消息要告诉你在《如何优雅老去》一书中，伟大的古罗马演说家和政治家西塞罗雄辩地描述了如何使后半生成为人生中美好的部分——以及为什么你可能会发现，阅读和园艺实际上比性爱更令人愉悦。
　　《如何优雅老去：关于人生下半场的古老智慧》以生动活泼的新译本、内容丰富的新介绍，直接解决了人们对变老的恐惧，并令人信服地论证了为什么这些担忧被极大地夸大了——或者完全搞错了。蒙田说西塞罗的书“让人有变老的欲望”。美国开国元勋约翰-亚当斯晚年曾多次读过《如何优雅老去：关于人生下半场的古老智慧》。
　　今天，在一个痴迷于徒劳追求青春的世界里，西塞罗的教诲比以往任何时候都更有意义。

　　★提供有用的提示，关于如何变老。
　　——Wan Lixin，《上海日报》
　　
　　★令人垂涎的译本。
　　——Karen Shook，《泰晤士高等教育）
　　
　　★读西塞罗的人越多，世界就会越好。
　　——Anthony Corbeill，堪萨斯大学

　　《如何优雅老去：关于人生下半场的古老智慧》：
　　我们先来思考一下年老将我们排除在活跃生活之外的说法。这里的活跃究竟是指做什么？难道指的不是那些年轻力壮时从事的活动吗？但可以肯定的是，即使身体衰弱，还是有很多活动适合老年人。对于昆图斯·马克西姆斯，我之前提到过的，不是依然有很重要的工作吗？对于卢修斯·保卢斯不也是吗，西庇阿，就是你的父亲，也是那位最好的男人的岳父啊，我的孩子？20别的长者又如何呢，比如法布里尤斯、库里乌斯和科伦坎尼乌斯？21当他们用智慧和影响力来保护国家时，你能说他们什么也没做吗？
　　16.当元老院想与皮洛士国王达成和平条约时，阿庇乌斯·克劳狄22在元老院发言，那时他不仅年迈而且眼睛也瞎了。然而他丝毫没有迟疑说出那些话，恩尼乌斯后来将它们谱成韵文：
　　是怎样的疯狂让你的心，曾经坚强
　　稳固的心，偏离了方向？
　　如此等等，风格感人。如今你能知道这首诗，表明阿庇乌斯的演讲幸存了下来。他是在第二次执政官任期之后十七年发表的演讲——尽管两次任期中间隔了十年，而且在第一次成为执政官之前他曾担任过监察官——可见到了和皮洛士国王战争的时候，他已经相当老了。然而这就是我们的祖先载入史册的故事。
　　17.说什么没有活动适用于年老的那些人，根本就不知道他们在说什么。他们就好像那些说领航员对于航海没有用的人一样，因为其他人都在爬上桅杆，在船舷边奔跑，操作水泵，而领航员只是静静地坐在船尾掌舵。他或许没有做年轻船员们所做的，但他做的事更重要且更有价值。伟大的行为并非源于身体的力量、速度和敏捷，而是源于智慧、性格和严肃的判断。这些品质不但不为老年人所缺乏，而且还会随时间流逝不断增长。
　　18.我的一生先是成为一名士兵，接着是初级军官，而后是将军，最后是作为总指挥官的执政官。因为我不再参加战争，所以你或许认为我什么也不做。但是关于要打什么仗、如何作战等，元老院会听取我的意见。即使现在，我也在观望未来，谋划着对迦太基发起战争。除非那座城市被摧毁，我将无法放松对它的警惕。23
　　19.西庇阿，我祈求不朽的神灵加持你，助你完成你的祖父未竟的事业。那个最伟大的人已经走了33年，但是每一年他的声望都被铭记得更多。他在我成为检察官的前一年去世，也就是在我的执政官任期结束后九年，在那期间他已经第二次当选执政官。
　　如果你的祖父活到了100岁，他会后悔活得太久吗？当然不会。他可能不会花那么多时间跑步、跳跃、投标枪或舞剑，但他会花时间积累他的智慧、理性和判断。如果老人不具备这些品质，祖先们就不会为我们的最高委员会取名为“元老院”24。
　　……

序言



献给我的朋友阿提库斯 //


与加图的对话 //


活跃的生活 //


身体和精神 //


老年之乐 //


农夫的快乐 //


老年的荣光 //


死亡并不可怕 //


注释