《中国节日志·桑衎新年》：
章朗布朗族妇女保留传统服饰，男子则多着流行装。
妇女上身着紧身无领交襟短衣和紧身无领短褂，下着筒裙，小腿上缠裹腿布，头裹青黑色包头。上衣多绣花纹图案作装饰，现也有用机织花边代替。黑色裙子上部有红、绿、蓝诸色线条装饰，简洁美观。上衣有白衣、黑衣两色，六十岁以上穿白衣服。人故装殓必备黑、白两件衣服。六十岁以上不能着褂。裙有白裙、黑裙两色。按习惯，老少皆可选穿黑、白两色裙，但年轻人少着白裙，多成六十岁以上的老人礼服。
饰物有银簪、银链、耳环、耳柱、臂箍、指箍、银腰带等。三尾螺头簪和布朗语称为“养”的护身项饰、达辽形牌饰较具特色。
章朗布朗族男子过去有文身习俗。认为文身有辟邪祝吉、吉祥如意的寓意。文身图案极多，有书可以参照，一般都照书制作。
章朗布朗族的婚俗，含交往、定情、提亲、婚礼等内容。男女青年之间的交往比较自由，但讲究婚礼程序完整。婚礼有迎亲、送亲、宴客、拴线等诸多内容。拴线是最具特色的一环。通常是长辈的亲友在仪式中给新人的手上拴上一节白棉线，表示祝福。
布朗族的婚姻实行一夫一妻制。布朗族青年恋爱自由，婚姻可以自主，父母一般不干涉。
结交朋友，通常都是男青年采取主动。多数情况都是在入夜之后，小伙子到姑娘家，围火塘而坐，交流谈心。有男青年来访，姑娘的父母都会主动避入卧室，让年轻人们自由交谈。传统礼俗，多以对歌、敬茶等很多种不同的方式巧妙传递情感，表达爱情。
感情成熟，决定结婚，就告诉父母，由男方父母托媒求婚。
章朗布朗族的婚后家庭，从夫居和从妻居皆有，数量不相上下。传统上不偏重于夫方居住，婚后居于何方，可以视情况商量决定。由于这种原因，没有重男轻女观念，认为生男生女都一样，故该村的计划生育压力较小。
孩子出生后，一般都要请阿章用傣文将其出生之年月日时写在一块用金竹削成的小竹片上，作为生辰牌，藏于箱底。女子出嫁或男子上门女家，带至居家收藏。年老亡故，则送置于寺院附近之菩提树下。
章朗布朗族没有类似汉族的姓氏，但有家族观念。婚姻关系要在非血亲的外家族间缔结。章朗最早系两个家族合并建寨，原住班用的家族的头人充任章朗“召曼”，主管村内事务；原住浓波的家族的头人充任“召耿”，主管山林事务，一直传承至今。章朗现在的村民，都是这两个家族的后裔。村寨头人都是世袭，现在主要起象征性的领导作用，负责传统文化中的礼仪职责。
人死实行土葬，有公共墓地即坟山。无论何种原因立寨，成立一个寨子，坟山必须先选好。章朗老寨有两处坟山，除正规坟山外，还有一处专门安葬在外死亡、新年节日期间死亡、外人到本村死亡等特殊死者。一般都要在人死的当天葬毕，第二天拴线，两三年有钱就做大赕超度，以后就不再管，没有上坟习俗。
南传上座部佛教是章朗布朗族的全民性宗教，村民都虔诚信奉，精修谨行。出家修行限于男子，男子一生必须有进佛寺当和尚经历。
除了佛教，原始宗教信仰也保留了其巨大的影响力。万物有灵是布朗族原始宗教基本观念。，在传统观念中，无论做什么事，都要行礼在前，取得神灵的认可、谅解，如砍树先敬树神，建寨要先立寨神栖身的寨心之类。仪式种类极多，章朗人一般称之为礼，举办各种仪式就称为做礼。
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