洪林，生于泰国，祖籍广东揭阳。20世纪50年代初进入泰国华文报界，先后在泰国《中原报》、《泰华报》、《新中原报》、《星暹日报》担任助编、主编、副总编辑，并从事文艺创作、侨史研究迄今。现任泰中学会会长、泰华文学研究会执行理事、泰华报人公益基金会副秘书长等职务。90年代始，出席不少有关文学、潮学、中国侨批等有关国际研讨会，皆有沦述。代表作有《洪林文集》、《泰华名人传》、《泰华文化人物词典》、《故乡水情悠悠长》、《泰国华文学校史》、《泰国华文文学史探》、《赤子丹心揭阳情》、《心灵 永远年轻》等。著有《泰国华侨华人研究》、《泰国侨批文化》、《泰国侨批业资料汇萃》等。

　　《人生潇洒走一回：一个海外赤子一生历程记录》为泰华文坛学者洪林的个人传记。洪林，生于泰国，祖籍广东揭阳。上世纪50年代初进入泰国华人报界，先后在泰国《中原报》、《泰华报》、《新中原报》、《星暹日报》担任副刊助编、主编，并从事文艺创作迄今。现今担任泰中学会会长、泰国华文作家协会理事、泰国报人公益基金会秘书兼公关福利副主任等职务。她具有独特秉性、气质与才华，数十年如一日兢兢业业积极奋斗在泰国华人文化界。在这本自传中，她以一种恬静而低调的方式，努力叙写她的人生传奇。
　　《人生潇洒走一回：一个海外赤子一生历程记录》不但是洪林的个人传记，也是一部当代泰国华人文坛的真实记录，亦包含不少有关泰华社会资料、侨史的资料，既体现作者对民族历史文化的思索，也饱含对自己华夏身份的眷恋。

　　《人生潇洒走一回：一个海外赤子一生历程记录》：
　　一、黄桥旧居忆儿时
　　（一）话说黄桥旧居儿时，黄桥的旧居，是我成长的地方。那时的黄桥，还是一处比较偏僻的地方，也是一处蕴藏着革命火种的地方。这里，工人密集，工厂密布，是华侨地下党之所在地。我的旧居，就在拍喃四路黄桥区一栋二层楼“半土库厝”，这是昔年中下层人家居住的典型屋型，成排几十问，都是经营各种小买卖，有咖啡店、缝衣店、鞋店、青草店、糖果店和藤器店、收买杂货店等等，平静里略显生气，大家如乡亲似地和睦相处。尽管，潮州人、客家人、广府人都有，各据一方，平安无事。故居的右边，是川行曼谷区的电车廊。每日清晨，都能听到“当当”声响，就知道电车开始运作了。这处电车廊离家大约四十米余，每日有好几辆电车停歇在深约五六十米、宽约二十米车廊里。
　　这些深黄色的电车川行曼谷各处，如黄桥到孔堤，到石龙军路、耀华叻路、千秋棚等等。昔日的曼谷不大，黄桥已算城外郊区了。我是常客，到耀华叻或石龙军路，都坐电车去，这是那时第一的交通工具，连公路车都稀少，更不用说私家车，除它之外，就是华侨劳工拉的“手车”了。每日从早到黄昏，都可见到穿着一身破旧的“唐人装”的“手车夫”，在不算宽大的马路载着乘客，低头奔走的模样。
　　再过去，就是黄桥哒叻（菜市）。哒叻在黄桥一条小溪穿过之处，熙熙攘攘的贩卖人家一早就聚在这儿，开始了他们的鱼呀菜呀的买卖。这个黄桥哒叻，在傍河处，占地面积颇大，是黄桥区最大的菜市，方圆好几里人家的“口福”从这儿入口。傍河不远，就有一所高脚屋的潮光小学。这所华文学校的校长姓蔡，高高瘦瘦的，一人独当校长兼教书。学校既小又简陋，却是我开始接受华文教育的地方。那时才几岁的我，规规矩矩地坐在书桌旁，认真地听蔡老师用潮州话讲解课文，好严肃的样子。然而，今天竟把启蒙老师的名字给忘了，未免是一件憾事。
　　说起潮光学校实在小，只容纳二十来个学生，都是黄桥邻近华侨的子女。那时女学生不多，受“三从四德”思想影响的父母大多都不把女孩子送进学校读书。我几乎是哭闹出来的，才上了潮光学校。学校近邻是一家“乃头厝”（潮州话，即有钱人居住的独立屋，现今称之别墅者）。“乃头厝”的主人是华侨后代，说得几句“咸水”潮州话，已泰化了。潮光学校就在“乃头厝，，这条巷子左边的尽头，冷冷清清地传出几声潮州音读书声，就听不到其他声音了。从小爱喝椰子水的我，还会时时在课后的空间，将书桌下的“格子”（抽屉）悄悄地拿出椰子来喝它几口，解解渴。偶而，被蔡老师看到了，还得被责备上几声。
　　这爱喝椰子水的事，却为我日后爱说“椰只津津”（潮州话泰语混合体，意为糟糕、真没用）。那时，潮光学校为了筹集经费，会组织演艺向华侨募捐。我是参与演艺一员，曾在唐人街耀华叻怡梨戏院演出。记得昔时的我，唱跳还是班里最棒的一个，获得台下阿伯阿叔阿姆阿婶阿姐的掌声。纵使如此，因年幼并不甚了了华文学校之办学艰难，也不了解华侨对华文教育的支持热情出自爱乡情怀。总之，像潮光学校这样的华校，时会以演艺或街头演出来筹备经费的还不少，日子都过得比较辛苦，但学校总在维持不下去的情况下，只好结束其生存，潮光学校就是这样的一个结果。如今，想起来，虽已几十年前的事，但依然记得潮光学校的旧貌以及其堪怜命运。黄桥地区除了潮光学校外，还有中山、育才、侨光等学校。今天，除基督教会办的侨光学校迄今仍为华教服务外，其余的都在1949年排华、华校被封声中关闭，成了历史陈迹。
　　回头说旧居，旧居在马路旁，每日所见就是稀落的车辆往来，偶而还有马车路过，“叮当叮当”地。
　　旧居对面，一条电车轨，稍上一条斜坡就是火车川行的轨道，时时听到“呜呜”声响。火车道傍着一条大约八米宽的溪流，溪水从华喃蓬（泰名，译音）火车站总站对面流经孔堤（泰名，译音）。而每日往返的、略显深褐色的火车也这样沿河奔驰，一直到孔堤。
　　孔堤以外已是萱园、荒芜一片，河溪却依然往下流去。这略显弯形的横躺在哪儿的溪河上，每日穿梭往来的“夜巧船”（“夜巧”，即女贩，译音），载着椰子、律丹（泰语译音，一种泰国特有水果）、蕃薯甚么的，一河贩卖。我爱吃蕃薯，时时守在溪边，向“夜巧”买又香又大的“香种”蕃薯。买回来后的蕃薯命运可惨了，立刻被我放在炉窗（潮州语，即炉底）烤。一会儿，一股香喷喷的蕃薯味就冲鼻而来，熟了！往往乐得我手舞足蹈，垂涎欲滴地。每每，母亲见到我这副馋相，也会被乐得笑在一旁，看我吃着黄里透红的“香种”呢！几十年后的我，还见不得这“香种蕃薯”，一见就恨不得一口吞下去，可是它似乎已绝种了。现在，曼谷超市卖的只有红皮肉黄一类的，甜而不香。因此，我越发想起儿时那乡味十足的“香种”蕃薯。
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自序

一 黄桥旧居忆儿时
（一）话说黄桥旧居
（二）从“无知”到“有知”的年龄
（三）“顽皮”的年龄
（四）日本入侵，战火弥漫湄江畔
（五）我最亲的大哥大嫂
（六）父母亲的潜移默化影响
（七）1947年写作生涯开始
二 从一个人生驿站到另一个人生驿站
（一）“人世”后渐懂人生意义
（二）1952年初期，我踏进新闻界
（三）文艺小组及《少年园地》
三 人生旅程新转折点
（一）离家去国泪眼相对时
（二）初到陌生国土时
（三）乍到三大火炉之一——武汉
（四）转学汕头
四
（一）“文革”中的我们
（二）侨务政策落实后的我们
（三）在南昌第十七中学
（四）“华侨人”要走了
五 重回故地。面目全非
（一）初踏归途时
（二）香港的过客
（三）旧家凋零，父母孤单
（四）抚养儿女第一职
六 重返“江湖”
（一）归队，重作冯妇
（二）冥冥中的不解缘
七 我与中医的一段缘
（一）身体摇摇欲坠时看医生
（二）首当记者角色，采访北京医生专家团
（三）1986年到广州中医学院『临床学习
（四）天涯海角寻名医学艺
（五）医生梦渺茫中的我
八 《星暹文艺》与我
九 文坛往返，学界来去
（一）北京、重庆、天津走一回
（二）文学道上尽风光
（三）初猎学界，从史开始
（四）初见潮学，始结史缘
（五）华侨一页血泪史——话侨批
（六）入“宝山”喜获“宝藏”
（七）从抢救人手，将侨史留住
（八）埋首疾书文学史时
（九）仍须努力，挽救华侨史
（十）潮学与饶宗颐教授
十 学界来去皆收获
（一）第七届世界华文文学国际研讨会在玉溪召开
（二）国际文学会的风波、变质
十一 从潮学到侨批
十二 一个华文媒体的话
十三 我怕中央电视台泰国记者站
十四 纪念抗战胜利60周年
十五 从2006年菲律宾亚细安文艺营领奖说起
十六“08”奥运梦仍在心中
十七 2009年《文综》事件
十八 苦在汇集。乐在书成
十九 一生浸淫新闻圈子有苦甜
二十 遗憾医生没当成
二十一 严寒里北京行
二十二 华侨大学网络时代的海外华侨华人社团建设研讨会
二十三 政治风云汹涌年代记录
（一）华侨随身证话沧桑
（二）禁区条例，华侨遭殃
（三）泰国政坛，风云汹涌
二十四 穗城行又行
二十五 孔敬一行有收获
二十六 重庆山城旧貌换新颜
二十七 江苏一行收获多
（一）话说“官架子”
（二）一路风光看江苏
（三）夜里，悠然游秦淮河
二十八 二十二年“星暹”历程
（一）话说“89”事
（二）重入“江湖”有话说
二十九 一生难得谈政治
三十 潮汕历史文化研究中心的“同城化”会
三十一 一个国庆三地情
三十二 中国侨批·世界记忆会行踪
（一）《泰国侨批业资料汇萃》一书说起
（二）从侨批到侨批的历史记录
三十三 参加中国侨批·世界记忆工程来去
（一）北京三天，既忙碌又欢腾
（二）如雾都一样的北京印象
三十四 第十届潮学会首越地界
三十五 陈嘉庚研究国际研讨会收获录
三十六 重临南宁为侨史忙
三十七 泰中学会二十春秋漫长足迹
三十八 黄金三角外一章
三十九 2012年见温家宝那一刻

附录
一、一些国家举行活动纪念二战胜利60周年
二、泰国华文媒体积极评价连宋大陆行，为和平统一开拓新局
三、中国一东盟媒体共话加深媒体互动
四、百年梦圆16天 泰国华人共享奥运会胜利闭幕喜悦
五、泰国华人及其文化座谈会在曼谷举行
六、泰中学会潮汕访问团莅汕访问
七、泰中学会访问广东汕头市 加强交流增进乡情友谊
八、中国的崛起有利于亚洲
九、泰中文化交流的“铿锵玫瑰”——记泰国泰中学会会长洪林

后记