相传，在长白山迤东有一座名日布库里的山峰， 此山之下有 一泓天然池塘，名日布勒瑚里，这里人迹罕至，风景 如诗似画。
有一天，天气晴和日丽，有三位仙女从天界飘然下凡 ，来到布勒 瑚里沐浴。她们各有其名：长名恩古伦，次名正古伦 ，三名佛库 伦。三位姐妹在岸边脱去衣裙后相继入水，开始在池 塘中尽情洗 浴和嬉戏。她们经过一番洗涤和嬉闹之后，三妹佛库 伦首先登 岸，正当她准备穿衣时，忽然飞来一只口衔红果的“ 神鹊”，“神 鹊”围着她转了一圈之后，将红果掷在她的衣裙上迅 速飞去，佛 库伦见红果鲜艳可爱，边将其含在口中边穿衣结带， 却一不小心 将红果吞入腹中。
这时，恩古伦、正古伦 也相继上岸。当她姐仨穿戴 完毕，口中念念有词，正要 飞升之际，佛库伦却感到腹 中沉重，无法升腾，正在她 疑惑不解之际，大姐恩古伦 告诉她说：你因吞食红果而 有孕，可在此生产过后再回 归天宫不迟。说罢，她与二 妹正古伦飘然而去。
时过不久，佛库伦果然 产下一子，此子出生就会说 话，而且很快就长大成人， 佛库伦遂将其所生原由向爱 子一一说明，又为其取名日 布库里雍顺，姓氏为爱新觉 罗，并叮嘱他说：上天生你，是令你定一国之乱。现 在我给你一 只小船，你乘船顺流而下，船停之处即其国也。说罢 ，佛库伦与 爱子挥泪而别，回归天宫。
布库里雍顺遵照母亲所教，登上小船，顺着河流 向前漂流， 没过多久，见崖边有一城池，遂船停靠岸，上岸后他 拾来一些树 枝，又将其编织成一只坐具，自己端坐其上。此地名 日鄂多里 城，城内有三个部族为争夺城主而相互争杀不休，此 时，有一人 出城来到河边打水，发现了布库里雍顺，见其举止奇 异、相貌异 常，立即回城报告。三姓人闻听立刻罢战，一同来到 河边观看， 见其人相貌果然非同凡类，于是，上前询问其来历， 布库里雍顺 告诉他们说：“我乃天女佛库 伦所生，姓爱新觉罗，名布 库里雍顺，天降我是为了定 汝等之乱。”三姓人听罢，各 个拍手称快，兴高采烈地说： “上天给我们送来了国主，我 们再也不用争了。”众人遂联 手将其捧抬入城，奉其为三 姓之主，又为其娶百里（女 真语：“弓”）之女为妻，定 国名日“满洲”，布库里雍顺 遂为满洲之始祖。
历经数世之后，布库里 雍顺子孙为政暴虐，鄂多里 百姓不堪忍受，纷纷起兵抗 击，动乱之中布库里雍顺子 孙几乎惨遭灭族，只有一名 叫樊察的幼儿逃离出城，正当追兵追赶樊察时，忽然 有一只“神 鹊”飞落在他的头上，追兵遂误以为他是棵枯树，樊 察因此得 救。后来满族人视鹊为神，并且每当祭祀时在索伦杆 锡斗内盛食 物祭过往鹊雀，原因即在于此。
樊察之孙名都督孟特穆，此人“生有智略”，他 用计策将杀 害祖先之仇人40余名引诱至距鄂多里1500里之外苏子 河畔的赫 图阿拉，“杀其半，以雪仇；执其半，以索眷族”， 鄂多里余众遂 远来归附。都督孟特穆生二子：长名董山，次名褚宴 。董山生三 子：长名妥罗，次名妥义谟，三名锡宝齐篇古。锡宝 齐篇古生一 子：都督福满。都督福满生六子：长名德世库，次名 刘阐，三名 索长阿，四名觉昌安，五名宝朗阿，六名宝实。觉昌 安生子塔克 世，塔克世生子努尔哈赤。
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