《近代日本在东亚的国家贩毒研究》：
关帝即为关羽，是最受庶民百姓敬爱之义侠、除厄之神，另外，他还擅长心计重义气，是商业、求财、信义的守护神；文昌帝是掌管士人功名禄位之神；五谷先帝是保佑五谷丰登之神；城隍老爷是城市守护神；天上圣母，是娘娘庙的神体，是女性的守护神；福德正神是财神；张仙翁是求生男子的神仙；张桓候是《三国演义》中的燕人张飞。从降笔会所信奉的诸神来看，几乎是中国传统上的诸神明。
降笔会仪式分为两个阶段。第一个阶段为“降笔”，是向信奉的神体，来求指示——“答示”，即由正副鸾生扶持柳笔，在神体前所设的细沙或香灰上写出字迹，并由人逐字读出，再将读出内容记录下来，合成一首诗或一篇文章。这些诗或文章，以神明的力量，来劝解信者禁止吸食鸦片。
降笔会仪式的第二阶段为宣誓废烟。祈求废烟者持吸食器具，在神坛前参列，遂次向“答示”叩头礼拜，并把所持吸食器具投掷于地，如果器具坏损，则证明戒烟的意志坚强。之后堂主即拿出神坛的香灰，再加上神水，放人请求者所持的竹筒或陶器中。求得神水的祈愿者，回家后犯烟瘾时，将此水饮进，即马上见效。对于一些重症瘾者，降笔会还让其临时住于鸾堂附近的小屋八日，其食宿费用都由降笔会提供，待其决意戒除鸦片后，再行返回家中。
降笔会的禁烟活动，是利用人们对神明的信仰，以自身的力量和控制力，达到少吸或不吸食鸦片，正如台中的一位堂主李缉庵所言：“创设鸾堂者又何也？台人信神垂二百年，相沿日久遂成风俗，始则因信而生敬，继而因敬而生畏，凛凛乎在上、在旁，若有丝毫苟且，即不逃洞鉴之意。故百姓之畏王法常不及其畏神明，于是有以神道设教之说，谓中人以下责以道义，而不知愧耻，动以祸福，而始觉警心，此鸾堂所由法也。”
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