托马斯·A. 哈里斯（Thomas A. Harris）

美国精神病医生、大学教授。他毕业于天普大学医学院，曾任美国海军精神医学部主席。从中校职位上退休后，哈里斯博士成为一位大学教授，从事指导儿童辅导医疗中心、精神医院、青少年矫治机构以及*高安全级别监狱的工作。

1956年，他在萨克拉门托市开设私人门诊，成立人际沟通分析研究院，并成为国际人际沟通分析协会主席。哈里斯博士师从TA理论缔造者埃瑞克·伯恩博士，并在他的理论观点之上写出了《我好，你好》这本书。

译者简介

林丹华

教授、博导，北京师范大学心理学部副部长，教育部"新世纪优秀人才支持计划"获得者。教育部心理学类专业教学指导委员会副主任委员，中国心理学会学校心理专委会副主任委员，中国心理学会发展心理专委会委员。主持国家社科基金重大项目等多项国*级和省部级重要项目，获得中国学位与研究生教育学会研究生教育成果奖二等奖。

周司丽

香港中文大学心理咨询与生涯发展博士，中国心理学会注册心理师，国际认证沟通分析师（心理治疗方向），中国沟通分析协会副秘书长，中华女子学院心理系讲师。

人际沟通分析（Transactional analysis，简称TA）是一种心理人格理论，同时也是一种促使人格改变和成长的方法。其中重要的概念就是“我好-你好”。“我好”意思是说，仅仅因为我出生于这个世界，我就有权利拥有我的生命及我可能在生活中获得的幸福。“你好”的意思是我知道其他任何人拥有与我同样的权利。因此，我好，你也好。

但是，年幼无助的孩子需要依赖父母的关心和照顾，总是感到自己比父母卑微，因此初必定会形成“我不好-你好”的心理地位，继而可能发展为“我不好-你不好”和“我好-你不好”。这样的负面态度将伴随孩子一生，影响他们对自己的感受以及与他人的关系。

认为自己和他人皆处于“好”的心理地位（即“我好-你好”），是个体通往幸福、满足以及良好关系的重要途径。在本书中，美国精神病学家托马斯·哈里斯向世界宣告：每个人都是可以改变的，并且无论对自己还是对他人，都可以实现一种真正的“我好-你好”的态度。同时，他也提供了非常有效的工具，结合众多人际互动案例，帮助我们真正了解自己，开启潜能，改变人生。

本书于1969年首度出版，从那时起就广为流传。作为一部大众心理学的经典之作，本书通俗易懂、见解深刻，因此打破了畅销记录——迄今为止已经销售1500万册。

哈里斯抛弃了精神分析晦涩难懂的技术性语言，用浅显易懂和颇具逻辑性的方式向我们展示了自我理解和自我改变的过程。

——《洛杉矶时报》

当一种理论在恰当的时机以恰当的语言表达出来时，这种理论将产生巨大的影响力。我们发现，这种理论就是人际沟通分析，恰当的时机就是现在，《我好，你好》一书就是传递该理论的*佳声音。幸运的是，人们正努力让自己变得越来越明智。《我好，你好》一书的畅销程度将不亚于《*经》和《温馨的家庭与花园烹调书》（The Better Homes and Gardens Cookbook）。

——《生活杂志》

即使对那些没有受过多少教育的人而言，这本书仍然既容易理解又有趣。专业的治疗师也可以从书中获益颇多，尤其当其治疗取向为家庭或团体治疗时。

——《选择》

我们可以很容易地理解《我好，你好》一书的内容，读者可以在书中一次次地发现自己所面临的困境，并读到这样的信息："如果你不喜欢游戏的陷阱，就改变它们。"

——克莱兰德出版社

（读者）可以自由地遨游在这些充满乐观主义的内容中，尽情地与弗洛伊德、韦尔德·潘菲尔德、艾尔顿·特伯拉德、艾瑞克·伯恩、派克主教、德日进漫谈并讨论，这些大师以及其他著名的专家将使本书成为*畅销的书籍之一。

——《自由杂志》

我非常感谢哈里斯博士所做的这份意义非凡的工作。在本书中，他用深入浅出并且无可辩驳的例子对人际沟通分析理论做了深刻的诠释，并富有创造性地将这些理论置于道德价值观等更宽广的视野下加以考察。

——埃瑞克·伯恩 《人间游戏》作者

认为自己和他人皆处于"好"的心理地位，是个体通往幸福、满足以及良好关系的重要途径。每个人都是可以改变的，都可以实现一种真正的"我好-你好"的态度。只是突然感觉自己居然是主动的了，可以"决定自己的命运了"！这种"发现"，让本已经"绝望"的我又想笑，又想哭泣……

——一位学习TA的中国学员

赞誉
推荐序
译者序
前言
作者的说明
第1章
弗洛伊德、潘菲尔德和伯恩　1
5　　脑外科医生的探索
12　　一个基本的科学单位：相互作用
第2章
“父母”“成人”和“儿童”　16
19　 “父母”
23　 “儿童”
26　 “成人”
第3章
四种心理地位　34
40　　我不好—你好
42　　我不好—你不好
44　　我好—你不好
46　　我好—你好
第4章
我们能改变　49
53　　解放了的“成人”
55　　什么促使人们改变
56　　人是否具有自由意志
第5章
人际沟通分析过程　59
71　 “父母”对“儿童”的沟通
72　 “儿童”对“成人”的沟通
73　 “成人”对“父母”的沟通
73　　非互补或交错式沟通
84　　如何保持“成人”
第6章
我们之间有何不同　89
90　　污染
92　　排斥
93　　不会玩的人
94　　缺乏道德感的人
96　　失效的“成人”
98　　总是很沉闷乏味的人
99　　P-A-C内容的差异
第7章
我们如何使用时间　101
第8章
P-A-C模式和婚姻　114
126　　 目标的建立
第9章
P-A-C模式和儿童　130
135　　 从何处开始
143　　 学龄儿童
146　　 青春前期少年的治疗
149　　 被领养的孩子
151　　 被殴打的孩子
153　　 向弱智儿童教授P-A-C模式
第10章
P-A-C模式和青少年　160
第11章
何时需要治疗　181
184　　 诊断
187　　 为什么需要团体治疗
第12章
P-A-C模式和道德价值观　197
200　　 什么是理性的道德准则
201　　 是否可能有一致的道德价值观
204　　 人的价值
206　　 我很重要，你也很重要
207　　 这行不通
209　　 最初的游戏即原罪
210　　 P-A-C模式和宗教
214　　 宗教体验是什么
220　　 对人类的回顾
221　　 什么是现实疗法
第13章
P-A-C模式的社会含义　224
228　　 我们能够变得多么没有理性
232　　 年轻一代有什么不一样
235　　 国际关系的沟通分析
244　　 胜利者和失败者