《藏彝走廊研究丛书：汶川萝卜寨田野调查报告》：
产量各寨所出产的农产品在当时能够维持自身所需。同时尚有少量可以出售，比如所出产的油麦，其籽种每年有两三千斤运往灌县一带。各种豆子也是外运的作物，这种豆类，称为“雪山大豆”，每年附近外销的有万斤左右。
副业生产除农业生产外，一般农民每年在玉米播种后直到收获前的农闲季节，普遍从事副业生产，以增加收入。副业主要有挖药材、熬硝、制碱、烧炭、砍柴、制牛羊毛制品，从事背运茶包子或羊毛，或下成都平原从事佣工等等。所产药材以香土子、百独活、羌活为主，其他大独活、贝母、虫草、麝香间亦有之。熬制土硝土碱在当地极为普遍，几乎每家皆从事之，仅月里寨一地，每年以草火灰作原料熬碱所出产品二三百斤，此产品亦多外运。每年从事背运及下坝为佣者亦甚普遍。副业产品除牛羊毛制品供本身消费外，多由自身背至威州、灌县等地出售，然后再运茶包子至杂谷脑、茂县等地，以所得购买盐、油、布、草鞋及大米等和当地所产之日用品。
手工业及商业清末民初雁门乡已有羌族的手工工匠：木匠、石匠、铁匠。铁匠主要打制些小型农具，如锄头、弯刀等。原料来自汉区，或用破旧铁器熔后重制。石匠主要是砌墙子，修造房屋。木匠主要是做房子、制犁头。这些工匠一般皆未脱离农业生产，而是农忙务农，农闲做工。同时从事手工业者也仅为单个的人，没有组织，也无全家从事此职业的。外区来的汉、羌工匠也常串寨做工，这也是造成手工业未从农业中分离出来的一个原因。此外，家庭手丁业也作为未脱离农业的副业而存在。比如羌族农户，每年皆普遍种植大麻、亚麻，妇女即以此捻麻线、织麻布、做衣服。以羊毛制作毪袜、毪衫、毪子（毪绑腿）的亦不少。原料来自自己养的羊。虽然清末民初外区土布已传人本地，但多为有钱的地主富农穿用，而一般农民仅以土布为内衣，外衣则仍是使用麻布。因此，在本地经济生活中，交换主要是农副产品出售，从而换取油、盐等日用品。本地没有商人，也很少商人来串寨，因为离威州很近，交换都是在威州城内进行的。
2.解放前的生产状况
农具解放前该乡农具比较简陋，犁地系“二牛抬杠”，犁为本地木制，铧口为鸭嘴铧，体轻而薄，一般仅能人土两三寸。当地农民说，这是因该地“土脚重”（地硬）的原因。实则因工具原始。另有小尖锄、扁锄、刨锄、双爪、薅草钩。此外尚有弯刀（砍柴用）、镰刀（割养、割麦、割草）、铡刀（铡粪草和玉麦、麦子、青稞的秆子）。铁器基本是到市镇上去购得的。青坡有一户汉族专事打铁，亦出卖农具，本地也有个别羌族铁工，但未脱离农业，生产品极少。
木制农具尚有连枷，用作农作物脱粒，系以两根简单木棍连在一起制成。风簸机（风车）为分离粮食与渣滓用，完全仿制汉族式样。竹子制的有粗细筛子、簸箕、斗筐，皆为本地农民自制，或本地市镇购得。
生产技术解放前生产技术水平是低下的。主要原因由于农民受地主剥削压迫生活艰苦，无心改进生产技术。同时，也限于条件无力进行深耕细作。解放前有耕畜的犁地两三次，无耕畜的只好以人工换牛工的方式，向地富换牛，犁一次，就下种，也有个别贫苦农民，因未能及时翻地就下种的。他们只能将上年种的玉米根拔掉，稍用锄头松土即下种。由于犁得简陋，一般仅入土2～3寸。在播种玉米上有用挖花窝子点播，亦有犁沟点播的。作物（玉米）除草在一至两次，贫苦农民一般除一次，有的甚至一次都未除。青稞、荞子、麦子是撒播，没有条播或点播，方法原始。山地麦子一般除草一次，河坝一般除草一两次。
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