王以培，生长于南京，在北京读书、教书，常年独自旅行、采风并创作至今。
　　除此之外，另有代表作：长篇小说《烟村》、《大钟亭》。“长江边的古镇”系列：《白帝城》、《江有汜》、《沉沙》、《河广》、《采真》。旅行三部曲《转场》、《灰狗》、《忘忧》，合集《游吟》。诗集《这一夜发生了什么》、《寺庙里的语言》、《醉舟》。译著《兰波作品全集》、《小王子》。

　　《幽事》关于魏晋时期“竹林七贤”的长篇历史小说。在尊重史实的基础之上，作者充分发挥了文学想象力，将那段尘封的精彩历史，作了生动细致地描述再现。
　　“竹林七贤”，在中国历史上鹤立鸡群；他们打破了传统礼教的束缚，在风云变幻的乱世，个个都显示出非凡的个性：放浪形骸，饮酒作乐；在美酒美色中麻痹自我，又寻找自我；并携手入林，弹琴啸咏，谈养生、谈恋爱，在旷野间举行盛大婚礼，就连梅花鹿也被感动吸引……
　　然而即便如此，他们也未能逃出世俗的魔爪；在司马家族为夺权而酿造的血腥阴谋中，他们最终都成了时代牺牲品；尤其是嵇康，为朋友主持公道而被捕入狱，在弹奏了一曲《广陵散》之后，慷慨就义。
　　小说从嵇康与曹操的孙女，长乐亭主的爱情故事入手，引出了那段生动迷人而又可歌可泣的历史故事，情节曲折、神奇，大悲大美；既出人预料，又符合不同读者的心理需求：年轻人看见先辈如何恋爱、如何饮酒，怎样纵情声色而又不失高尚的情怀、情趣；老年人看到真正的养生秘诀；妻子看到如何相夫教子；丈夫看到怎样在乱世安身立命，成为英雄豪杰。而所有这些，并非作者虚构，均来自大量几近失传的历史原著原貌。
　　小说最大特点在于：既尊重历史事实，又不受史实的拘泥、约束；一切以“寻幽探秘”为核心，字里行间，充满神话色彩。通过时空转换，进入“第四维空间”；让读者身临其境，出入那片真实而有虚幻的“竹林”，并从中找到丢失的中国魂、民族心。

　　这是第一部关于“竹林七贤”的长篇小说。
　　作者怀着朝圣的心，寻访古人，在茫茫人海中，找到嵇康与“竹林七贤”——
　　多事之秋，万马齐喑；孤独的反抗者何以挺身而出，以身殉道，以一曲“广陵散”，惊天地，泣鬼神……
　　——“人在阵地在。志士的鲜血，不会白流。”作者如是说，“寻幽探秘不为别的，只为向先辈致敬，让失传的“广陵散”，从血脉与生命中，重现复活。”
　　——“幽事欲论谁共？白鹤飞来似可……”
　　读《幽事》如经历一次灵魂的洗礼，凄风苦雨中，我又听见久违的心声：“受命于天，滴血成音。”
　　——编者手记

　　第一章 有凤来仪
　　一个白衣身影在前面引路：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
　　是谁在林间歌吟？我们跟着他，不知不觉，走进魏晋竹林。
　　一入魏晋，天色就变了。人与世界也是如此，与原先若即若离。天暗下来，竹林变得更加茂盛清新。
　　这是春季，阴空雷电交加，乌龙银蛇纠缠在一起，互相争斗撕咬。闪电划过阴空，刻下一张张英雄脸谱，像是曹操、刘备、孔明、司马懿……随后，三匹黑马破云而出，“三马同食一槽”①，鲜血淋漓……
　　大雨滂沱，雨中太行，青峰重叠，从近处危岩，延伸至模糊不清的天边。尽管电光炫目，却照不明万丈深渊。“人心比这更险！”一位隐士在山中悲叹。
　　雨渐渐停了，隐士走出山洞。只见他身披蓑衣，头戴斗笠，一双破草鞋行在乱石之间，如履平地。隐士穿云破雾，来到云台山下，当年汉献帝的避暑台前。而此时无论汉献帝刘协，或是“挟天子以令诸侯”的曹操，都已埋葬在荒冢之间。
　　青草漫过黄土，爬上赤红的山岩。云缝滴着雨水，丝丝缕缕的溦瀑，挂在岩壁之上，白菊花间。这是初春的傍晚，雨过天青，夕阳从山顶垂落一道道光柱，仿佛通天之路，五彩琴弦。凤鸟翩翩而至，在天地间徘徊。
　　隐士停下脚步，背靠岩石，眺望着群山万壑，一声长啸——仿佛祖先召唤着后人，知音寻找同类；一时间鸾凤和鸣，祥云出山。一个披头散发的身影出现在山顶之上，怀抱祥云枯藤，直落眼前。隐士一惊，后退半步。
　　来人问道：“敢问大人先生，先前那一声长啸，莫非是您？”
　　“在下孙登，不知这云台山上，另有高士隐逸，失敬失敬！”
　　“在下王烈，有失远迎！”王烈抱拳作揖，“听闻那一声长啸，如梦初醒。”
　　“王烈大人，久仰久仰！请问先生方才正梦见什么？”
　　“梦见山顶石窟，藏有素书数卷；开卷一阅，不知过了多少春秋。”
　　“山间只一日，人间已百年。可见古卷非同寻常？”
　　“嗯，卷上有两滴血，千年之后，依旧鲜红。”
　　“那鲜血滴在何处？”
　　“正滴在周公旦辅佐成王的年月……”
　　“周公旦诛杀管叔、武庚，并流放蔡叔那段文字上？”
　　“正是！莫非是先生读过，并以血批注？”王烈问道。
　　“读是读过，可那两滴血，却是先人早已留下的。”孙登说。
　　“也不知那殷殷鲜血昭示着什么。”
　　“周公旦此举，为自己留下美名，却让管蔡二人背了黑锅。权事显而实理沉，怎不令人悲叹！”
　　“可惜古往今来，寻求真相者能有几人！”
　　“长夜漫漫，谁来点灯？”
　　“那诸葛孔明如何？在这群雄逐鹿的年代，惟孔明先生鞠躬尽瘁，死而后已。”
　　“此言差矣。”孙登叹道，“且看那诸葛孔明，尽愚忠，报庸主，坑害了多少蜀中百姓！九伐中原，六出祁山，未得一寸领土，白白葬送了多少士兵性命！世人都赞颂他的丰功伟绩，可有谁去怜恤那些孤儿寡母？”
　　“的确，”王烈捋着长发叹道，“但愿这群山旷野，多添些麋鹿、野花，少添些骷髅、尸骨！”
　　“可树欲静而风不止，”孙登解开蓑衣，迎风站上高坡，“先生往那边看，山下竹林，正有紫气升腾。可见当代英雄，再不会出于血色疆场，却将现身这片竹林之中。”
　　“可惜人类越活越冷漠，越活越孤单。即便英雄再现，世人也不会认得。”
　　“我辈又当如何？”孙登问。
　　“还是采天地之灵秀，滋养身心，先逍遥百年，再决定是否出山也不迟！”王烈说。
　　“正是正是。”
　　“眼看日已西沉，赶在天黑之前，我再去山上采些灵芝仙草！”
　　“幸会幸会！”
　　“后会有期！”王烈说罢，随风消隐。
　　晚风吹来，孙登感觉一丝孤单：难得出现一个人影，又倏忽不见了。想到这里，又一声轻啸，如一缕游丝，在深山盘旋；雨后竹林，传来沙沙回音。
　　而回音之中，伴随着一阵窸窣的脚步声和女孩的笑声。孙登抬头一看，只见几位年轻女子，身着皂白素衣，一路分花扶柳而来。
　　“哎，你们知道么，沛穆王要选驸马了！”
　　“怎么选？谁能配得上我们长乐亭主？”
　　“就是，不知便宜了哪位公子王孙呢！”
　　“公子王孙有什么好？”走在中间的女子说道，“成天和他们在一起，闷也闷死了！”说话的这位，正是长乐亭主。她一出现，溪流中的鱼儿都聚在她的影中，跟着她一路前行。
　　“就是，我们亭主最看不上这些平庸之辈了！”贴身侍女成荫说道，“要我看哪，在这荒郊野岭，邂逅一位白衣道人，或神仙铁匠，也未可知。”
　　“好主意！”长乐亭主笑道。
　　她们正有说有笑，在林间穿行，身后忽然传来一阵急促的马蹄声。
　　“亭主且慢，老夫辜松来也！”说话间，一位长者策马赶到。此人正是辜松，原先司马懿家的马夫，如今派到曹家来做家丁。
　　“我们正玩得好好的，您来做什么？”长乐亭主回头说。
　　“好好的？”辜松翻身下马，气喘吁吁地说，“也不怕给狼吃了！”
　　“狼，哪有狼呀？”
　　“狼在哪儿呢？”
　　经他这么一说，姑娘们都吓得直往后退。可天渐渐黑了，能退到哪里去呢？何况走不多远，又撞见一位野人，姑娘们一阵尖叫。
　　“不怕，老夫在此。”辜松说着，挺身将众人挡在身后。
　　“什么人，在这深山黑夜做什么？”辜松大声问道。
　　“这山是我家，在家非得做什么么？”
　　“这么说，是我们不小心闯进您家来了？”长乐亭主上前问道。
　　“不知贵客将至，有失远迎！”月光之下，现出野人的身影。
　　亭主嫣然一笑：“那，还不快给客人上茶？”
　　“上茶？——就来。”野人说罢，走到溪边，捧来一泓清水，“请！”
　　亭主低头一看，这“茶”里竟然游着一条鲜红的小金鱼。
　　“哎呀，你看，快放了它，放了它！”
　　“谢公主！”孙登说着，转身将鱼儿放回清流。
　　“您是在替小金鱼说话么？”亭主又问。
　　“是，我们是好朋友。”
　　“好朋友？小金鱼的好朋友，莫非您是位仙人了？”
　　“不敢当。在下孙登，山林野人罢了。”
　　“啊，是孙登师傅！久闻大名。”辜松上前拱手作揖，“真人面前不说假话。此乃曹氏族人，今日前去给汉献帝扫墓。那汉献帝本是曹家的女婿。而这位公主不是别人，乃是魏武王曹操的孙女，沛穆王曹林的女儿长乐亭主。这不，一不留神就领着一帮丫头跑进这荒山野岭；老夫追得晕头转向，还望仙人指路，领我们出山！”
　　“这个不难，跟我走。”孙登说着，已走在了前面。
　　林暗山深，众人紧跟在他身后。溪流在身边银光闪烁。走着走着，长乐亭主忽然说：“不就是沿着溪流走么？我也会。”
　　可走不多远，水声止息。孙登回头再看，长乐亭主一脸茫然。这时，月亮升起来，寂静的山林里，传来烟一样的琴声。
　　“是谁在这静夜独自弹琴？”亭主问。
　　“箫韶九成，凤凰来仪。”林间传来一个回音。可再一抬头，孙登已不见了踪影。
　　……

上篇
引子
第一章 有凤来仪
第二章 太学院一试
第三章 窃剑与铸剑
第四章 风乎舞雩
第五章 出入红尘
第六章 “潜龙育神躯”
第七章 天地托孤
第八章 “何氏之庐”
第九章 卜疑
第十章 红玉白玉
第十一章 “三马同食一槽”
第十二章 嵇琴阮啸

下篇
第一章 山涛自语
第二章 太白袭月
第三章 酒醒何处？
第四章 《广陵散》
第五章 月亮早晨升起
第六章 “杖策追洪崖”
第七章 山里山外
第八章 “伤哉龙受困”
第九章 淡淡的血痕中
第十章 嵇康表白
第十一章 “子识火乎？”
第十二章 寻幽